扶沟,位于河南省周口市,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。这里不仅有美丽的自然风光,还有丰富的历史文化遗迹。今天,就让我带你一起走进扶沟,揭秘那些鲜为人知的绝美景点。
一、扶沟县博物馆
扶沟县博物馆是了解扶沟历史文化的重要场所。馆内藏品丰富,涵盖了从新石器时代到近现代的历史文物。其中,东汉画像石、宋代瓷器、明清书画等都是馆内的镇馆之宝。
| 展品名称 | 时代 | 类型 |
|---|---|---|
| 东汉画像石 | 东汉 | 石刻 |
| 宋代瓷器 | 宋代 | 陶瓷 |
| 明清书画 | 明清 | 绘画 |
二、扶沟古城墙
扶沟古城墙是扶沟的历史见证,始建于明代,现存城墙周长约为5公里。城墙上,你可以看到古老的城楼、炮台和垛口。登上城墙,俯瞰整个扶沟县城,感受历史的厚重。
三、扶沟县文庙
扶沟县文庙位于县城中心,是古代科举考试的考场。文庙内,有孔子像、泮池、明伦堂等建筑。在这里,你可以感受到古代儒家文化的魅力。
四、扶沟县衙
扶沟县衙是古代官府的象征,始建于明代。县衙内,有衙门、大堂、二堂、三堂等建筑。在这里,你可以了解到古代官场的运作方式。
五、扶沟县烈士陵园
扶沟县烈士陵园是为纪念革命先烈而建立的。陵园内,有烈士纪念碑、烈士墓等设施。在这里,你可以缅怀革命先烈的丰功伟绩。
六、扶沟县湿地公园
扶沟县湿地公园位于县城南部,是一个集休闲、观光、娱乐于一体的生态公园。公园内,有湖泊、湿地、树林等景观。在这里,你可以尽情享受大自然的美丽。
七、扶沟县桃花岛
扶沟县桃花岛位于县城西部,是一个以桃花为主题的旅游景区。每年春季,桃花盛开,吸引了无数游客前来观赏。在这里,你可以感受到春天的气息。
八、扶沟县大峡谷
扶沟县大峡谷位于县城北部,是一个以自然风光为主的旅游景区。峡谷内,有瀑布、奇石、森林等景观。在这里,你可以感受到大自然的鬼斧神工。
九、扶沟县农家乐
扶沟县农家乐位于县城周边,是一个集农家美食、休闲娱乐于一体的乡村旅游景点。在这里,你可以品尝到地道的农家菜,感受乡村生活的宁静。
扶沟,这座历史悠久的城市,拥有丰富的历史文化遗迹和美丽的自然风光。无论是漫步在古城墙,还是徜徉在湿地公园,都能让你感受到扶沟的独特魅力。快来扶沟,一起探索这座城市的奥秘吧!
雾烟山风景区、扶沟湿地公园、支亭寺等。
1、雾烟山位于河南省扶沟县韭园镇,又名烟雾山、因雾烟与乌鸦音相似,所以当地也有叫乌鸦山的。原是我国“五岳”之一“中岳”嵩山山脉余支。
2、扶沟湿地公园位于扶沟县城南新区,占地约849亩,扶沟湿地公园形成了自然景观和人文景观的完善结合,做到生态环境优美、配套设施齐备、服务功能齐全,打造成一个集休闲、娱乐、观光于一体的文化带、景观带,为扶沟再筑造一处吸引眼球的亮点,塑造城市形象新标杆。
3、支亭寺位于扶沟县西南柴岗乡寺前和寺后村中间,坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龟形状的土岗上。古刹规模雄伟,建筑华丽,气势壮观。寺山门前的一棵千年古槐,给古刹蒙上了一层神秘、朦胧的外衣。
河南周口旅游必去十大景点:森林野生动物园、周口森林公园、太昊陵、雾烟山风景区、老子故里、东方神话游乐园、周口八景、周口关帝庙、上亿游乐园、女娲城。
周口森林野生动物园
周口市森林野生动物园位于周口市中州路北段的周口市森林公园院内,动物园包括:艺术中心大剧院、森林剧场、鸟类表演馆、儿童卡通表演馆、机械游乐区、野生放养区、步行观赏区、动物饲养展览配套场馆等,野生动物园提升周口城市品位。
周口森林公园
周口森林公园位于中心城区西北部,中州路以西,党庄路以东,商周高速以南,新北环以北。项目选择建在中心城区的北部,一是建成后可以有效集聚人气,能够带动城市北部经济发展;二是因为森林公园选址处多为沙土地,需要大面积栽绿植绿,防治沙尘。
太昊陵
太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区,毗邻风景秀丽的万亩龙湖,太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙,因太昊伏羲氏位居三皇之首,其陵墓被誉为天下第一陵。太昊伏羲陵占地875亩,规模宏大,肃穆庄严。
雾烟山风景区
雾烟山位于河南省扶沟县韭园镇,又名烟雾山、因雾烟与乌鸦音相似,所以当地也有叫乌鸦山的。原是我国“五岳”之一“中岳”嵩山山脉余支。道教圣地,扶沟八景之一。
老子故里
老子故里存在争议。一说位于河南省鹿邑县太清宫镇,另一说位于安徽省涡阳县郑店村。安徽涡阳与河南鹿邑,同居道家文化发祥地的涡河两岸,两地直线距离不过80公里。
东方神话游乐园
宁波方特东方神画是一个大型高科技主题乐园,由华强方特文化科技集团打造。
周口八景
周口明万历年间称周家口。清乾隆年间置周口镇。与朱仙镇、道口镇、赊旗镇合称河南四台甫镇。周口古称颍川。
周口关帝庙
位于周口市颍河北岸,始建于康熙三十二年(1693年),乾隆、嘉庆时多次扩修,至咸丰二年(1852年)全部建成,前后历时近160年。为清山西新绛、长治、陕西蒲卅、大荔、澄城等地旅周的商人集资营建的一座大型同乡会馆。
上亿游乐园
坐落于河南辉县城区东北方的常城镇,占地面积经营规模十分巨大,有3600亩,周边是森林植物群落,自然环境幽雅清幽。
女娲城
女娲城位于河南省周口市西华县城北7.5公里的聂堆镇思都岗村。
淮阳七台为:画卦台、弦歌台、读书台、梳洗台、五谷台、望鲁台、紫荆台。
(一)画卦台画卦台是中华民族人文始祖太昊伏羲氏始画八卦的圣地,是中华文明第一道曙光升起的圣地。
早在6500年前,人文始祖太昊伏羲氏建都宛丘(今淮阳),在蔡水得白龟一只,在画卦台前凿白龟池蓄养,常临池观看,从白龟龟纹得到启发而画出了千古八卦。
八卦是中国“群经之首”《易经》的核心理论,也是当今尖端科学理论的母体理论。
画卦台在淮阳龙湖中。
(二)弦歌台弦歌台位于淮阳龙湖之东南隅,是纪念中国大圣人孔子“陈蔡绝粮”的圣地。
孔子是伟大的思想家、教育家、儒学创始人、“大成至圣先师”,居陈国四年,在陈提出了儒教理论最高思想境界“中庸之道”。
其“修身齐家治天下”的理论,不仅统治了中国两千多年,而且对世界影响深远。
孔子在陈“绝粮七日”,仍弦歌讲诵不止,这一精神,常激励后人严谨治学、志存高远。
后人便于弦歌台建殿厚祀孔子。
(三)读书台读书台为宋代文坛巨擘、“唐宋八大家”之一的苏辙苏子由所筑,是苏辙读经诵诗的处所。
苏辙是苏轼苏东坡的弟弟,因受其兄反对王安石改革罪株连,贬为陈州教谕(相当于今教育局局长)。
苏辙不要官费,自于龙湖西北隅的柳湖高地上筑庵船形书屋,象征“宦海扁舟”,周植莲花,象征“出污泥而不染”,读书自修以向其道。
仕不得志,书以聊之。
其兄苏东坡也多次来陈,两人常于此吟诗唱赋,在陈州留下了不少名文佳句。
读书台在县城北柳湖中。
(四)梳洗台梳洗台是狄青的梳洗台。
狄青是北宋时期大败西夏的枢密吏,《水浒传·引言》中所述上天命其下凡的武曲星,与包拯一起保佑宋仁宗,才使宋仁宗“文有文也,武有武也”。
狄青因宋仁宗“重文而抑武”被出判陈州。
狄青郁郁忿忿,忧国忧民,忧已忧思,常披挂戎装,登龙湖西北隅之柳湖岸畔的一个高台上望湖感叹,抒***感,于第二年愤然死在陈州,葬于陈州东北20公里处。
陈州人民怀念忠良,在台上筑建庙宇祀之,名曰“狄青梳洗台”,又曰“梳妆台”、“尚台庙”。
(五)五谷台五谷台(又称平粮台)是中华民族的人文初祖炎帝神农氏“教民艺五谷”的圣地。
炎帝神农氏在伏羲故都宛丘建都,因而淮阳称“陈”。
他尝百草、艺五谷,日遇七十毒,开创了中国远古农业时代和远古医药业的先河。
五谷台高丈余,占地十亩,上筑庙宇,正殿奉炎帝神农氏像。
这是淮阳仅次于太昊伏羲陵庙的第二大庙宇,也是淮阳的重要历史景观。
太史公司马迁《史记》注说,陈地有“神农井”。
二十世纪五十年代,五谷台曾被毁。
当时,在炎帝神农氏的座基下,发现了一眼古井,“好事者”在这眼古井中打捞有一些石器等,在台周围也发现了几眼古井,后均被破坏。
五谷台在县城东北九里处。
(六)望鲁台望鲁台又称“秋胡台”、“鲁台”、“望夫台”。
台高丈许,占地一亩,位于龙都淮阳东南78华里处.《乐府解题》说,“鲁”有秋胡,纳妻五日而官于“陈”,五年后乃归。
未至家,路见一采桑女,美,下车戏之曰:“力桑不如见国卿,今吾有金,愿以与夫人。”妇曰:“采桑力作,以奉高堂,不愿人之金。”秋胡至家,妇人见调戏她的竟是自己为官在外、五年未见的丈夫,怒而投沂水而死。
后人哀之而赋之“秋胡行”。
后人又依赋编成戏曲《秋胡戏妻》。
旧志说,秋胡鲁台集人,官于鲁,其妻罗氏每思念夫,常登台以望鲁,故曰“望鲁台”,或“望夫台”。
《陈州府志》说,秋胡鲁台人,纳妻扶沟罗氏之女。
扶沟县有罗夫人庙祀之。
(七)紫荆台紫荆台位于龙都淮阳南25里处,因台上盛长一棵高大的紫荆树而得名。
紫荆树,人称“兄弟树”、“同本树”,是亲亲的象征树。
《续齐谐记》记载:紫荆台下有田氏三兄弟分家,家产分妥后,又想把这棵紫荆树一分为三,不想紫荆树夜间突然死去。
田氏兄弟三人见了,知天意不允,便不再分家,次日紫荆树又郁郁青青,复活了。
紫荆树由此传为佳话,成为同根共本的“兄弟树”,紫荆花称之为“兄弟花”,激励后人兄弟亲亲团结,共向美好。
1997年,香港回归祖国,香港特别行政区区旗,以紫荆花为徽。
二、淮阳八景淮阳八景为:羲陵岳峙、蓍草春荣、蔡池秋月、弦歌夜读、卧阁清风、望台烟雨、苏亭莲舫、柳湖渔唱。
(一)羲陵岳峙“羲陵岳峙”指太昊伏羲陵墓。
太昊伏羲氏位于三皇五帝之冠,其陵墓之高大,是中国远古帝王,包括黄帝陵、炎帝陵都不可比拟的,巍巍拔地而起,耸若峰岳,屹立于蔡水之阳。
若登陵远眺,万亩龙湖的天光水色、陈州古城的秀美风光尽收眼底,令人心旷神怡,骤起思古幽情。
(二)蓍草春荣“蓍草春荣”指太昊伏羲陵墓后的蓍草园。
当年太昊伏羲氏就是用蓍草画出了千古流传的八卦,因此蓍草被认为是卜筮的灵物,专用于揲卦。
蓍草是多年生菊科草本植物,正六棱柱形,春生夏长秋衰冬藏,只有在伏羲陵墓后才生长。
对此,古籍的记载比比皆是。
古时历代帝王钦差代帝王谒陵祭祖,无不虔诚地带一株回呈,因此蓍草就又成为一种信物。
(三)蔡池秋月“蔡池秋月”指画卦台前的白龟池,是当年太昊伏羲氏蓄养白龟的圣池,位于龙湖之中。
白龟是伏羲仰观俯察、以类万物之情、始画八卦的参照物。
时至中秋,皓月当空,临池而睹,湖草之间,镜影沉璧,悟八卦之奥、白龟之妙,通天道之秘、大道之玄,思天根月窖,探人生之道,别有情致。
(四)弦歌夜读“弦歌夜读”指弦歌台三进院之弦歌书院,是孔子绝粮时讲学之所,中国春秋时代最著名的三大古书院之一,有“书声朗朗月溶溶,似谱弦歌解素衷”之美称。
(五)卧阁清风“卧阁清风”指汲黯卧治阁。
汉时,淮阳盗坊甚嚣,帝令卧病在床的汲黯出任淮阳太守。
汲黯卧治淮阳,淮阳政清,自己却晚节清凉,七年乃卒,葬于陈州东40里处。
淮阳人把它作为淮阳八景之一,显然是官民对“清风”的向往。
(六)望台烟雨“望台烟雨”指望雨台,始于宋代,位于柳湖中。
《陈州府志》说是宋代知州张咏筑就。
张咏原是礼部尚书,掌管朝廷的礼仪、祭祀、科举、学校等事。
张咏刚直不阿,因弹劾王亲贵族而遭受排挤,被贬为陈州知府。
张咏知陈州七年,励精图治,忧国忧民,郁郁难乐,在陈州龙湖中筑十八丈高之望雨台,每逢雨季,常常登台孤思,观天水相连,烟雨凄迷,云雾霏朦。
(七)苏亭莲舫“苏亭莲舫”指苏子由读书台。
苏子由常读书于此,台成船形,象征宦海若舟。
亭周围植莲花,象征“出污泥而不染”。
“苏亭莲舫”具有深刻的哲理寓意,这也正是其被千古颂扬的原因。
(八)柳湖渔唱“柳湖渔唱”指的是陈州渔民在柳湖中打鱼的绝妙风光。
柳湖朝夕景色艳丽,月下镜影沉璧,盛产鱼类。
灿烂的阳光下,柳湖岸杨柳迎风、袅袅娜娜,柳湖中渔帆点点、渔歌四起,景物溶融,情景合一,可谓是人在画中,画在人里。
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