柬埔寨吴哥古迹(柬埔寨吴哥古迹公布重大考古发现)

吴哥古迹，这座位于柬埔寨的神秘古城，仿佛是一幅穿越时空的历史画卷，静静地诉说着千年的传奇。这里曾是高棉帝国的都城，见证了柬埔寨的辉煌与沧桑。今天，就让我们一起走进吴哥古迹，感受那段尘封的历史。

一、吴哥古迹的历史背景

高棉帝国时期：

吴哥古迹始建于公元802年，由高棉国王苏利耶跋摩二世创建。当时，高棉帝国正处于鼎盛时期，吴哥成为帝国的政治、经济、文化中心。在接下来的几个世纪里，吴哥古迹不断完善，成为世界上最大的宗教城市之一。

吴哥的兴衰：

13世纪末，吴哥逐渐衰落，原因有多种说法，其中一种认为是因为吴哥城的水源枯竭。1453年，吴哥最终被废弃，成为了一片荒芜之地。

20世纪初的发现：

19世纪末，法国探险家亨利·穆奥发现了吴哥古迹，从此，这座神秘的城市引起了世界的关注。

二、吴哥古迹的主要景点

1. 吴哥窟：

吴哥窟是吴哥古迹的标志性建筑，被誉为“东方的奇迹”。它是一座供奉印度教湿婆神的大型寺庙，由巨大的石块构成，气势恢宏。

2. 巴戎寺：

巴戎寺是吴哥古迹中最重要的寺庙之一，也是柬埔寨的象征。它位于吴哥窟的北边，由54座塔组成，每座塔上都刻有国王的面容。

3. 塔普伦寺：

塔普伦寺是吴哥古迹中最具神秘色彩的地方之一。它位于吴哥窟的南边，寺庙周围长满了巨大的树木，给人一种古朴、神秘的感觉。

4. 女王宫：

女王宫是吴哥古迹中唯一一座由女性主持建造的寺庙。它位于吴哥窟的西边，以精美的雕刻和建筑风格著称。

5. 崩密列：

崩密列是吴哥古迹中一座尚未完全发掘的寺庙。它位于吴哥窟的东边，因其残破的景象而显得神秘莫测。

三、吴哥古迹的文化价值

吴哥古迹不仅是柬埔寨的历史见证，更是世界文化遗产的重要组成部分。它见证了高棉帝国的辉煌，也反映了古高棉人的智慧与创造力。

1. 宗教文化：吴哥古迹是印度教和佛教文化的融合体，反映了古高棉人对宗教的虔诚。

2. 建筑艺术：吴哥古迹的建筑风格独特，石雕工艺精湛，展现了古高棉人的高超技艺。

3. 历史研究：吴哥古迹为研究高棉历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

吴哥古迹，这座神秘的古城，让我们感受到了历史的厚重与文化的魅力。在这里，我们可以穿越时空，回到千年前的高棉帝国，感受那段辉煌的历史。如果你喜欢历史、喜欢探索，那么吴哥古迹绝对是你的不二之选。

柬埔寨吴哥古迹历史沿革

位于柬埔寨的吴哥古迹是一处拥有600多处遗迹的古老遗产，坐落在面积45平方公里的森林之中。其中，大吴哥和小吴哥是其核心，以其精美的佛塔和丰富的石刻浮雕著称，展现了高棉文明的辉煌。这些佛塔由巨大石块垒砌而成，一些石块重达8吨以上，上面雕刻着各种生动逼真的雕像，包括高达数米的佛像。尤其令人瞩目的是吴哥寺的五座莲花形状的佛塔，直入云霄，象征着高棉民族的骄傲和精湛技艺。

除了大吴哥和小吴哥，女王宫和空中宫殿也是吴哥古迹的知名景点。空中宫殿，建于11世纪，是全石结构的金字塔形建筑，坐落在12米高台上，四周有石砌回廊环绕，给人以悬浮之感。女王宫，被誉为“吴哥古迹的明珠”，位于吴哥城东北25公里，原名湿婆宫，由耶跋摩5世在公元968年建造。它坐西朝东，由3座并列的塔形神祠和对称的配殿构成，神祠上的雕刻细腻精美，展现了古代高棉人民的生活和战斗场景。

尽管吴哥的许多建筑已成废墟，但其宏大的规模和璀璨的艺术魅力仍然令人惊叹。它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹，代表了柬埔寨早期的建筑风格。1992年，联合国教科文组织将整个吴哥古迹列为世界文化遗产，以表彰其历史价值和艺术成就。

扩展资料

吴哥古迹（Angkor）位于柬埔寨北部暹粒省境内，距首都金边约240公里。在公元9世纪至15世纪时，原名湿婆宫，建成于吴哥王朝（门内加者）耶跋摩5世元年（公元968年）吴哥曾是柬埔寨的王都，最盛时人口达数十万。吴哥古迹现存600多处，分布在面积45平方公里的森林里。大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，蔚为壮观。

吴哥窟全部古迹有多长历史

吴哥窟全部古迹距今约860多年历史，吴哥窟建于12世纪，是苏利耶跋摩二世皇帝建造。

吴哥窟的整体布局是由一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕，绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。

吴哥窟寺坐东朝西，一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门，过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。

吴哥窟现存古迹600余处，分布于方圆近40平方公里范围内，大概在1432年，整个吴哥城就被神秘地遗弃，也被人们遗忘，被树林吞噬。

从它被发现，挖掘，一直到今天，吴哥城为什么被遗弃，一直是个谜。

扩展资料：

吴哥窟的景区介绍

1、巴肯山

巴肯山是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。

山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。

2、女皇宫

柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”。

位于暹丽省西边”女人的城堡”，原名为”班德斯蕾”，照柬埔寨文来翻译，是”谋求幸福”的意思，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。

3、十二生肖塔

十二生肖塔在通往吴哥通王城胜利大门的道路的前端，离在吴哥古皇宫前约 1200米(3937英尺)处。

可从东侧进出。

这座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世纪末建成。

属拜云建筑风格。

吴哥城纳迦蛇神介绍

位于柬埔寨的吴哥窟是一处古老的遗迹，有着1000多年的悠久历史。这里有大量的历史文物和古迹，很受游客欢迎。在这里你可以感受到不同的文化氛围。这里有一个具体的攻略指南。

想到这，他露出了闪耀了千年的笑容。那时候，国王的眼睛仿佛看到了吴哥王朝两三百年的灿烂风光。但他没想到的是，这个决定，让这个人类文明的瑰宝，在一千年后，依然被世人造访万里之外进行考古研究。

走在暹粒的大街上，经过一座座寺庙和一座座桥梁，尤其是在吴哥窟城内，你会发现路边或大门两侧会修建娜迦蛇神以示保护。吴哥文化深受印度教文化的影响，尤其是印度的两部史诗梵文巨著《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。毕竟在吴哥寺画廊的浮雕上，不知名的建筑师和雕塑家把它表现的淋漓尽致。

在印度神话中，娜迦最著名的蛇神就是搅奶海。据说，为了得到不朽的甘露，所有的神和阿修罗联合起来搅拌牛奶海，用曼陀罗山作为搅拌棒，用那加的王婆苏吉当作为绳子。最后，他们成功地得到了不朽的甘露。但是，这个神话离我们太遥远了，柬埔寨的民间传说要简单得多，也更亲民。据说洞里萨湖的湖底住着一位七头娜迦蛇神。蛇神的女儿要嫁给一位王子。为了祝贺他们，蛇神张开了他的嘴，吸干了所有的湖水。转眼间，洞里萨湖变成了肥沃的土地。蛇神把这块土地作为嫁妆送给女儿，从此当地人可以耕种。因为有那迦蛇神的存在，洞里萨湖在旱季和雨季都有如此清晰的景象，蛇神可以控制江河湖海，呼风唤雨，还能影响农作物。

但是当你仔细考虑的时候，你会发现娜迦蛇神也是按照人头数来区分法力强弱和地位的。三头或五头的那加蛇神常见于普通建筑，而七头的那加则多见于重要寺庙和宫殿的建筑中，如大、小庙、宫殿园林等。而九头娜迦则很少见到。九头娜迦传说更早见于周大观《真腊风土记》年。“里面有一座金塔，晚上主就躺在它下面。土人都说宝塔里有九头蛇精。”鼓出来了才能和妻妾睡觉。如果这种精华一夜之间消失了，范王之死也就来了。樊王一夜不去，必遭灾难。“由此可见，一千年前柬埔寨人对蛇神的崇敬和崇拜，视那加为吉祥、和平、力量和保护之神。当然，也有传说认为九头娜迦蛇神象征着至高无上的皇权，就像九龙在天上给王子洗澡一样。于是乎，我们越来越崇拜这座神秘的九头娜迦雕像，想一睹它的真容，抬头看看有什么显赫的建筑配得上这座九头娜迦雕像。我们可以找遍暹粒的吴哥窟和300公里外的首都金边的皇宫。恍惚中，路边的游客给我们指了方向。暹粒东南60公里处有一座古桥，你要的地方。

于是我们高高兴兴地去了那里，一座由红色土石砖墙砌成的古桥远远地出现在我们面前，两侧赫然矗立着九头蛇雕像。走近一看，大娜迦雕像下面躺着一只五个头的小娜迦。蛇的身体覆盖了整个桥作为栏杆，但栏杆和支撑柱明显受损。蛇像两侧各有一块小石碑，上面刻着带剑的高棉战士。桥面用红粘土铺成，行人慢慢走过，小石墩把路两边隔开。桥下建有三角拱洞，全部用红砖堆砌，桥下河水缓缓流淌。桥头有官方介绍，也就几句话。仅粗略推测该桥建于一千年前，具体时间和内容背景不详。我们还是想了解更多，于是问了当地的居民和导游，一直问，一无所获。我没想过。有这么简单吗？这就是那个法力无边，在众目睽睽之下求他的九头娜迦吗？这是代表威严皇权，保护高棉民族和平和谐的守护神吗？而它居然就站在这座荒凉的石桥上，孤独而凄然，不朽。

失望之余，我低下头，往后退了几步。回头一看，整座桥被尘土覆盖，被风沙侵蚀。没有保护文物的措施，修复的痕迹也不多。突然，这一刻，我难过了，那么平凡，不起眼。如果我不是故意来的，就算路过也不会看它一眼，但它已经静静地呆了千年。

吴哥窟寺庙不远处，灯火辉煌。也是一座历经千年，见证朝代更迭，经历无数战乱的古桥。现在很容易淹没在凡间。我站在桥边，海边的城市，思绪万千。此刻，我想回到一千年前，看一看建桥人的设计图纸。

为什么要在距离首都几十公里外的河边建一座不起眼的石桥，却用一只象征皇权的九头蛇和一个挥剑的武士来建造一座形象卫士？是你自己的胆大妄为还是帝国的命令？

而这个，我更喜欢后者，那么这里有什么重要的东西需要这个至高无上的偶像来保护呢？我环顾四周，没有显著的名胜古迹，地理位置平平。翻阅史料，无迹可寻。我想即使是1000年前踏足真腊的周大官，也忽略了这座离京城不远的石桥，居然矗立着一座九头娜迦神像。

我转过头，盯着吴哥窟的方向。从远处，我仿佛看到了一千年前站在布坎山上的君主浅浅的微笑。

渐渐地，天渐渐黑了，石桥完全黑了。我们默默地离开了。明天，也许是后天，会有游客和学者，来到这座桥和雕像前，解开这个隐藏了几千年的秘密。