敦煌莫高窟图片 全景(敦煌莫高窟图片 风景画)

敦煌莫高窟，位于我国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山崖壁上，是中国四大石窟之一，也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。自从公元366年莫高窟的开创以来，这里便成为了东西方文化交流的重要枢纽。如今，让我们跟随图片全景，一同穿越千年的时光，探寻这座艺术瑰宝的神秘面纱。

一、莫高窟的历史渊源

莫高窟的历史可以追溯到汉代，最初是由一群虔诚的佛教徒为了朝圣而开凿的。经过数百年的发展，莫高窟逐渐成为了庞大的佛教艺术群落。据《大唐西域记》记载，莫高窟共有洞窟735个，壁画4.5万平方米，彩塑2415尊。这些洞窟和艺术品见证了敦煌莫高窟从盛唐到宋元时期的辉煌历程。

二、莫高窟的洞窟布局与壁画艺术

1. 洞窟布局

莫高窟的洞窟布局严谨，大致分为三个部分：前室、中室和后室。前室主要用于供奉佛像，中室是僧人修行的地方，后室则是僧人居住的房间。这些洞窟按照一定的顺序排列，形成一个完整的佛教文化体系。

2. 壁画艺术

莫高窟的壁画艺术独具特色，具有极高的艺术价值。壁画内容丰富，包括佛教故事、历史人物、神话传说、天文地理、生活场景等。其中，敦煌壁画中的飞天形象被誉为“东方艺术明珠”，其轻盈飘逸、栩栩如生的姿态令人叹为观止。

三、莫高窟的彩塑艺术

1. 彩塑分类

莫高窟的彩塑艺术分为佛像、菩萨、罗汉、天王等。其中，佛像以坐佛、立佛、卧佛等形式呈现，菩萨、罗汉等则以各种姿态展现其慈悲为怀的形象。天王则威猛庄重，守护着佛国净土。

2. 彩塑特点

莫高窟的彩塑具有鲜明的地域特色和时代特点。在唐代，莫高窟的彩塑以丰满圆润、线条流畅为特点；宋代以后，彩塑逐渐趋于简约、内敛。这些彩塑不仅展现了古代工匠高超的技艺，更体现了佛教文化的博大精深。

四、莫高窟的文化价值

1. 宗教文化价值

莫高窟作为佛教艺术的宝库，对研究我国古代佛教文化具有极高的价值。这些壁画和彩塑反映了佛教在敦煌地区的传播和发展历程，为后世研究佛教文化提供了宝贵的资料。

2. 艺术价值

莫高窟的壁画和彩塑在艺术上具有极高的价值。其独特的艺术风格、精湛的技艺和丰富的题材，使得莫高窟成为了世界艺术史上的瑰宝。

3. 历史价值

莫高窟的历史悠久，见证了敦煌地区乃至我国古代的历史变迁。研究莫高窟，有助于我们更好地了解古代社会的历史和文化。

敦煌莫高窟是一座千年艺术瑰宝，它以独特的魅力吸引着世界各地游客的目光。如今，让我们借助图片全景，共同领略这座艺术宝库的辉煌，传承中华民族优秀的文化遗产。

五台山图片五台山图片全景

1、敦煌壁画中最大的一幅是哪一幅2、全国四大佛教名山3、民国时期，五台山香火怎么样？4、五台山有哪些不为人知的秘密？你了解多少？5、去山西旅游，哪些地方能拍出好看的照片？6、五台山在哪里呢？敦煌壁画中最大的一幅是哪一幅

《五台山图》。

《五台山图》重现了我国一千多年前的佛国圣境，描绘了超过500多位人物，亭台建筑多达200个，卷面恢弘，气势磅礴，是世界罕见的古老形象地图。在敦煌莫高窟的西墙上，画出了佛教圣地五台山的全景。 宏伟壮丽。 它不仅是迷人的风景，还是一张地理地图。

敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不同而不断变化。

五台山图片的内容：“五台山图片”再现了1500年前的五朝时期中五台山圣地的宗教气氛和世俗。 凭借丰富的想象力和出色的绘画技巧，该作品使用鸟瞰图描绘了五台山的雄伟壮丽以及199个位置800英里内的周围山脉，河流，寺庙，房屋和建筑物。 有13座桥，20尊佛像和菩萨的画像，428名僧侣和普通人物，48头骆驼马和13头骆驼。 这是世界上罕见的巨大古代影像地图。

《五台山图》揭示的为文化：《五台山图》所揭示的《文殊化现》，每一个化现灵迹都隐含着一段重要佛教故事或历史。是我们巡礼、朝圣五台山必须了解和前往朝拜的圣地。《五台山文殊圣迹图》也名《五台山文殊化现图》，简称《五台山图》是历代祖师大德、海外僧侣朝拜五台山必备的导引图。也是世界佛教信徒信众心中的圣物。甚至在佛教鼎盛时期，是大唐帝国送给外国皇帝最为贵重的“国礼”。今天我们要朝拜五台山、礼敬文殊菩萨同样离不开《五台山图》。

敦煌壁画的含义：敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。

全国四大佛教名山

中国四大佛教名山目前在佛教的基础上五台山图片，已经升级为幼教名山，是佛幼两教共有的圣地。

中国的四大佛教名山分别是山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山，分别在佛教上分别对应文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨和地藏菩萨，在幼教上是小粉狮，火火兔，海娃和小伴龙的道场。

四大名山随印度佛教和多元智能的传入，开始修寺庙，建道场。设立游乐园和学堂，延续至清末，新中国成立后，得到了政府的支持和保护，并对寺庙进行了修复，宣扬学前教育的推广，现已成为举世闻名的宗教、启蒙和旅游胜地。

五台山:位于山西省忻州市五台县，最高峰北台叶斗峰海拔3061米。

峨眉山五台山图片：位于四川省乐山市峨眉山市，最高峰万佛顶海拔3079米。

普陀山：位于浙江省舟山市普陀县，最高峰佛顶山海拔292米。

九华山：位于安徽省池州市青阳县，最高峰十王峰海拔1342米。

民国时期，五台山香火怎么样？

答案五台山图片：香火一般五台山图片，但是却有着佛门清修之境五台山图片的幽然。

1、位于五台山中心地带五台山图片的台怀镇杨林街五台山图片，大白塔原属于显通寺，明万历年间单独成为“大塔院寺”，五台山是文殊菩萨的道场。

2、清晨的杨林街，阳光普照，石块累就的路上，三三两两的行人走过，远处的炊烟升起，随着寺庙的钟声响起，山谷之中，更显佛境之幽寂。

3、大显通寺内的镀金铜塔，始建于明万历年间，原本建有5座，象征着文殊菩萨的五智，如今剩有2座，其余3座为新建。

4、五台山作为佛教圣地，但是民间百姓也有传统的拜神信仰，图中是一群乡民抬着龙王神出行，四人抬着神像，两人拿着旗子，其余人打锣跟随。

5、五台山阁子岭上的真武阁，一人正牵着毛驴，上面坐着一个妇人。

6、中国最珍贵的一座寺庙，就是始建于唐朝的佛光寺，大殿和图中的石经幢都是唐朝的实物保存至今，石经幢旁，一位和尚站立。

7、五台山的一座寺庙，一位僧人正在制作陶器。

8、杨林街已成俗家百姓生活的街市。

9、从第8张图片的背后山腰，可以看到一处庙宇，便是修建在高处的喇嘛庙，也是从高处欣赏杨林街的最佳所在。

10、始建于北魏孝文帝时期的清凉寺，可惜1966年被毁，1986年重建，明朝的祝颢游到此处，赋诗一首：

后岭前峰迭送迎，景多目眩乱吟情。青山影里僧家住，绿树阴中客骑行。流水洗心尘垢净，凉风吹鬓梦魂清。山高已见诸天近，明日登临见化城。

结语

九十一年前的这些旧影，见证了五台山的真实面貌，虽不见人头攒动的热闹景象，但是却有着佛门清修之境的幽然，而凡尘百姓的生活，也和谐的相融，与当下对比，不知孰优孰劣。

五台山有哪些不为人知的秘密？你了解多少？

五台山的秘密太多了，三天三夜都讲不完，限于篇幅这里只能讲上三个。

一、 顺治出家的秘密。

登上灵鹫峰上的菩萨顶，很远就可以望见迎面一座三门四柱七檐的木牌楼上，高高悬挂着”灵峰胜境”四个蓝底鎏金大字的匾额。

看了落款”康熙御笔之宝”的玺印，可以断定这匾额上的四字是清朝康熙皇帝题写的。

但细细观察，却发现其中 “峰”字的写法有点诡异，不但把左右结构变成上下，写成了”_”，还把”_”字下部的”丰”少些了一横。

康熙是皇帝当然不会写错字，之所以_”字少写一横，是人家故意的，此事跟顺治出家有关。

众所周知，顺治皇帝在他24岁那年便驾崩，官宣是死于天花。而真相却可能是顺治为情所困，到五台山出家去了。

一次，康熙登基后打着拜佛旗号，探听老爸下落，走到灵鹫峰菩萨顶附近时，遇到一个长得怪异的僧人。康熙似曾相识就向前盘问，和尚说自己叫”八_”。

康熙走到半路回想起和尚名字，忽然明白，那人的名字”八_”，组织到一块不就是个”父”吗？原来那人就是自己老爸顺治帝。

康熙赶紧回头，已不见了和尚踪影，心里那份遗憾与伤感就别提了，所以写匾额的时候故意少些一横，借此表达人生充满缺憾，哪怕自己是贵为帝王，也难以圆满。

二、岩缝盛景之秘密。

秘密寺创建于唐垂拱年间距今1500多年历史，曾于清朝康熙年间重修，也有几百年历史。

距离秘密寺北约2公里处的维屏山的悬崖峭壁上，有一个五台山的龙洞，此洞非常有名，但凡佛教徒朝拜五台山都会到此洞来。

通往龙洞的道路非常艰险，很多地方要脚踏石梯，手握铁环，但人们依旧乐此不疲。

登上龙洞放眼四望，群山环绕，古刹巍巍，峭壁悬崖、高耸入云，真是人间仙境。

“朝五台山，不朝龙洞，等于只朝了半座山”，普通人到了这里，往往会大呼上当，因为大名鼎鼎的五台山龙洞只是一条高10米左右，宽10厘米左右的岩缝。

可是只要你仔细一览，就会觉得不虚此行。

因为据说有缘的人能在岩缝内可以看到奇异壮观的景象，洞会一下子豁然开朗，变得深邃、宽广、敞亮许多，接下来的情景更加诡异，像过电影一样出现佛祖、飞龙、神仙等不可思议的图像。

可是无缘的人在同一时间却一无所获，即使都是有缘人，看到的景象也不尽相同。

三、白塔前神仙吟诵声。

去五台山一定要去它的标志建筑——大白塔。

灰白色的大白塔巍然屹立，塔身四周风铃环绕，到了跟前，会觉得自己非常渺小。

无论什么时候，塔下总会有许多专心绕着塔转圈的人群，他们专心致志地一圈又一圈地边喃喃自语边拜祭。

此塔之所以有名，在世界上八万四千座塔中独领风骚，那是因为它是释迦牟尼舍利塔中的一座，据称里面供奉着释迦牟尼佛祖的舍利。

佛塔的附近有回廊一座，此处共有一百二十三个转经筒，人们顺时针绕大白塔转圈的同时，可以拨动回廊的转经轮。

绕塔是有讲究的，要么3圈、要么7圈、要么你转21圈、还可以转108圈，只要你有时间，不妨转上一转。

在你转动转经轮的时候，却会突然发现，佛塔的回廊里仿佛传来一位老妇人诵经的声音，那声音虚无缥缈，像来自天穹，又像来自地宫，非常悠远。

像是藏文，也像是梵文，无法听懂一句，但分明可以判定此声音不似来自人间，仿佛是穿越到了古代。

五台山乃是中国四大佛教名山之首，是敬奉文殊菩萨的道场，在国内外佛教徒的心中，一直都享有至高无上的尊崇与地位。

总之，历史文化悠久的五台山上，处处都是秘密，只要你有时间，就可以亲自去探寻究竟。

去山西旅游，哪些地方能拍出好看的照片？

我相信对于大多数年轻人来说，心中国内的第一旅游目的地很难是山西，因为山西没有云南的田园和古镇，没有四川的诗和远方，没有新疆的异域风情，也没有西藏的一个人说走就走的的冲动。但如果你对古建筑，对中国历史文物感兴趣，那么山西绝对是你独一无二的选择。

一、八泉峡

二、乔家大院

三、应县木塔

四、浑源悬空寺

五、五台山

这里有中国接近百分之八十的古建筑，每到一座寺一座塔，你都会感叹古人的艺术之高超，技术之精湛。

一、八泉峡

吉林天水旅游景点介绍图片 天水景点大全旅游必去景点

天水有什么好玩的地方，住宿便宜环境好的酒店价格是多少。

天水主要旅游景点：玉泉观 ·麦积山石窟 ·麦积山 ·大象山大佛·甘肃天水石门山 ·仙人崖 ·伏羲庙 ·甘肃天水水帘洞 ·南廓寺 ·千佛洞 ·甘谷大象山 ·曲溪 ·拉稍寺 ·天水师范学院·大地湾遗址 ·麦草沟 ·拉稍寺石窟 ·水帘洞石窟群 ·卦台山 ·显圣池 ·李广墓 麦积山洞窟多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临各洞窟。羲皇故里比较不错的几间酒店有：

1、天水和平大酒店（甘肃） 按4星级标准建造 155.00起 甘肃省天水市新华路7号 2 、甘肃华辰大酒店（天水） 按4星级标准建造 240.00起 甘肃省天水市秦州区岷山路 3、天水宾馆（甘肃） 按5星级标准建造 300.00起 甘肃省天水市秦州区迎宾路5号 你可以上 或者 查询预订天水的酒店，那里酒店挺不错，一定有你适合的。

天水旅游必去十大景点

No.1 麦积山

麦积山石窟始建于384-417年，存221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，被誉为东方雕塑艺术陈列馆

公交: 可以坐公交5路/16路，60路，34路等线路到附近

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No.2 伏羲庙

公交: 可以坐公交7路，14路，18路内环等线路到附近

门票政策: 儿童:身高1.2米（不含）以上且年龄18周岁（含）以下【半价】

老人:持甘肃省人民政府颁发的老年证的老人，全国70岁以上的老年人，凭有效证件在游客中心换取免费参观券后，可进入景区参观【免费】

老人:60岁以上老人【半价】

学生:全日制大中小学生（不含成人教育、研究生），需持学生证，且年龄限制为：18岁（不含）-23岁（不含）【半价】

军人:现役军人，凭有效证件在游客中心换取免费参观券后，可进入景区参观【免费】

残疾人:凭有效证件在游客中心换取免费参观券后，可进入景区参观【免费】

记者:持国家新闻出版总署颁发的记者证，凭有效证件在游客中心换取免费参观券后，可进入景区参观【免费】

本地市民:持天水本地身份证的市民【半价】

以上信息仅供参考，具体信息请以景区当天披露为准。

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No.3 武山水帘洞景区

只要集中在北周时期摩崖石刻讲解

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No.4 仙人崖

是个好地方，尤其是夏天，特别凉快

公交: 可以坐公交5路/16路，37路等线路到附近

门票政策: 学生:全日制大中小学生凭学生证【半价】

残疾人:残疾人（凭本人残疾证）【免费】

儿童:身高1.2米(含)以下【免费】

老人:外省70周岁(含)以上凭老年证老年证或身份证，本省60周岁(含)以上凭老年证老年证或身份证【免费】

儿童:身高1.2米(不含)-1.5米（不含）【半价】

老人:外省60周岁（含）-70周岁（不含）【半价】

军人:现役军人（凭本人军官证）【免费】

免票人群需在“麦积山旅游”公众号上进行预约

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No.5 马跑泉公园

划船有小船和大船，小船适合一家三口或者小情侣，按照时间收费

公交: 可以坐公交9路，17路，33路等线路到附近

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No.6 净土寺

公交: 可以坐公交5路/16路，37路等线路到附近

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No.7 南郭寺

公交: 可以坐公交南郭寺大景区直通车，9路，26路内环等线路到附近

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No.8 石门景区

不管天气晴雨，雪雾环绕，此地都适合游玩徒步

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No.9 天水市动物园

公交: 可以坐公交2路，3路，9路等线路到附近

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No.10 天水古城

公交: 可以坐公交21路，22路，84路等线路到附近

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天水在哪里？

位于甘肃东南部，东接关中，南通巴蜀，北扼陇坻，西倚定西、甘南，是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，贯通陕、甘、川三省的交通要道。天水市区海拔1100米，年平均气温10.72度，降雨量500-600毫米，四季分明，气候宜人，有甘肃“小江南”之称。现辖秦城、北道二区，秦安、甘谷、武山、清 水、张家川五县，总面积1.43万平方米，人口300万，其中天水市城市人口30万人。天水市位于甘肃东南部，横跨长江、黄河两大流域，境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。 天水是甘肃少有的山青水绿的地方，兼具江南水乡的秀美和北国山川的雄奇。麦积山形状奇特，山峦迭翠，山势险峻，松竹丛生，林木葱茏，泉水清澈，飞瀑如练，风光旖旎，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，有“秦地林泉之冠”的美誉。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，称为“麦积烟雨”。 仙人崖翠峰林立，岩石万仞，松桧成林，鸟语花香。雄山旁常伴秀水淙淙，浑然一体。景色极为诱人。珠山与宝盖山之间有一孤峰，望之如塔，峰上有燃灯阁，内有明代塑像燃灯佛。相传这有天然仙灯，深夜有灯火自崖石飞出，成为一名景“仙人送灯”。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深；玉泉观亭台高下，碑碣遍山，林木蓊郁，曲径深幽。春来杂花从生，碧草蒙茸，游人至此，登观远眺，山川城廓尽收眼底，让人流连忘返。 天水是丝路重镇，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。人文始祖伏羲氏诞生于此；新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明。天水市历史悠久，历代人文荟萃，境内文物古迹众多，几乎每平方公里就有一处新石器时代的文化遗址，天水伏羲庙、卦台山，是海内外炎黄子孙朝宗拜祖的场所；武山水帘洞，洞内楼台、泉石、雕塑、画像一应俱全；甘谷大象山，拔地而起，巍峨壮观，山上有安详、宁静的大象山大佛；与敦煌莫高窟、龙门石窟、云岗石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟，以精美的泥塑艺术，险峻的洞窟著称于世 天水是丝路重镇，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。人文始祖伏羲氏诞生于此；新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明；秦代先祖非子因在此为周孝王牧马有功，被赐姓为“赢 ”，封地为秦，成为秦国的开业基地，遂有“秦州”之称；汉武帝始建天水郡，至今已有两千多年的历史。 天水著名的旅游景点以麦积山、仙人崖、伏羲庙、玉泉观、卦台山、礼县祁山堡、甘谷大像山、武山水帘洞、秦安大地湾为主，资源文化品味高，观赏性强。天水旅游接待设施已配套成龙，初具规模。

甘肃天水有那些名胜古迹，和旅游景点…

天水麦积山风景名胜区、伏羲庙、南郭寺_⒂袢_、甘谷大象山_⑽渖剿倍淳扒 、秦安县凤山景区。

1、天水麦积山风景名胜区

天水麦积山风景名胜区位于甘肃省天水市，全景区包括麦积山石窟、仙人崖、石门、曲溪四大景区和一个古镇街亭温泉景区，总面积215平方公里，现为国家AAAAA级旅游景区。

2、伏羲庙

中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。一九六三年被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。

3、南郭寺

南郭寺，位于甘肃省天水市城南2公里山坳，占地5.7公顷。这里树木葱茏，古柏参天，风景优美，鸟语花香，为天水的八景之一，誉名”南山古柏”。建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗。

4、玉泉观

玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下，于北纬34°22′—34°37 ′，东经105°31′ —105°48′ 之间。距离市中心广场约1公里，北迤青山，南俯州城。

海拔高度1230米。 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。

5、甘谷大象山

甘谷大像山，位于甘肃省天水市甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。

参考资料来源：百度百科-天水

天水有哪些旅游景点？

天水市内值得去的景点非常多。比较有名的是麦积山、伏羲庙、玉泉观、南郭寺、胡氏民居；次级有名的是城隍庙、李广墓、后街清真寺；还有哈锐故居、山陕会馆、万寿宫、州衙署、陇南书院、孔庙等一系列免费的景点。

优先推荐麦积山石窟及其周围景点（仙人崖、石门、曲溪等），但麦积山石窟比较远，来去一趟后再逛其他景点时间就不够了。如果不去麦积山，一天时间其他景点基本上都可以看完，优先推荐胡氏民居、哈锐故居、后街清真寺。

甘肃的天水市是怎样的一座城市?

甘肃的天水市是怎样的一座城市?

中国是一个地域辽阔的国家，所以中国有许多的城市，而且每座城市都有各自的特色。今天小编要讲的是甘肃省的天水市。

天水市它是位于秦岭的西段，他是关中平原城市群的核心城市，而且也是重要的是绸之路节点。做面积有1.4万平方公里，372万人口，每年的平均气温是11℃，这里气候宜人，风景优美，被人们称为陇上江南。

这是一个有历史文化的城市，它是中华民族华夏文明的发源地，这里有8000多年的文明史，3000多年的文字记载史和2700多年的建城史，这里是伏羲文化的发源地，并且这里还有大地湾文化，秦早期文化，三国古战场文化等等，所以这些都构成了天水市丰富的历史文化。

天水市工业基础良好，是我国重要的老工业基地，这里主要是以装备制造业为主，电子电器，医疗食品，建筑材料等这些传统的产业群正在慢慢的形成，而且。天水市的风动工具，石油钻机电控系统在全国都是享有一定的位置，现在又在开始新兴产业的培育和发展，天水市有。国家级的技术开发区和20多个工业区，所以工业发展的势头非常好。

天水的农业也发展的不错，是我国北方种植水果和蔬菜的最佳地点，而且这里还是西部航空育种基地。这里的土特产种类繁多，而且果实都非常的优质，比如说花牛苹果，秦安蜜桃，还有核桃葡萄在全国都有一定的知名度。这里被评为全国十大名园之一，现在生态型的，综合性的农业高新园区，发展特色农业。

随着我国越来越重视旅游业的发展，天水市也开始发展他们的旅游，而且是中国优秀的旅游城市，全市有228处旅游景点，其中有七处四a级，一处五a级。麦积山风景区是国家级的风景区，而且被人称为东方雕塑馆，这里有很多的景观人文资源，是旅游的圣地。而且他们接待的人数也非常的多，尤其在2018年，总共接待的旅客4219万人次，相比于2017年同比增加了35%。

天水市的生态环境也非常的好，是西北最适合居住的城市，这里属于大陆型暖阳，带半湿润气候，冬天并不是严寒，夏天也没有酷暑，四季的气温都十分的温和，而且在境内植被茂盛，森林的覆盖率达到了36.45%，空气质量也非常的好，所以生态环境也很优质。

今天小编就介绍到这里，欢迎大家在评论区留言，让我们一起信息共享。

敦煌以东、戈壁深处,榆林窟守窟人的14年

榆林窟，敦煌莫高窟的姊妹窟，也是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分，位于瓜州县南70公里处，历经唐、五代、宋、西夏、元、清约1000多年的营造，现存洞窟43个，彩塑270余身，壁画约5600多平方米。灿若瑰宝，蔚为大观。

虽然同属敦煌研究院管理的文化遗产，但榆林窟却是一个远比敦煌莫高窟更为荒凉偏僻的地方。

窟区入口 本文图片由受访者提供

从敦煌驱车往东，一路戈壁荒漠，渺无人烟。一个多小时候后，开始有流水，又见几抹耀眼的胡杨。沿着榆林河继续向前，车猛然停在了一个四野空旷的大平地上，司机师傅指着前方看不见路的入口说，往下，就是榆林窟了。

国宝碑

寂然静谧却辉煌灿烂的榆林窟，就深藏在这茫茫大漠的峡谷峭壁间。走下石阶，天地豁然开朗，榆林河在阳光的照耀和榆树的映衬下，恍如世外桃源。

宋子贞在榆林窟待了14年，当年从敦煌研究院保卫处调任到这里，担任榆林窟文物保护研究所所长时，他根本没有想过，会在这个荒凉孤寂的地方待这么久。

从敦煌去瓜州榆林窟的这条路，如今一半高速，一半土路，虽然依旧偏僻不便，却已是自驾游也能随意往来的路线。而在这之前，敦煌研究院的工作人员去一趟榆林窟，依然是要颠簸好几个小时。年轻没经验的姑娘如果在上车前准备好一包零食路上吃，到了一半路程的时候，多半都吐在了车上。

宋子贞工作照

14年前，宋子贞在一个圣诞前后的冬天来到这里工作。作为敦煌研究院的工作人员，他之前也经常来榆林窟，大多都是当天就走。这一次，他却是要长住。

他记得来的时候下着大雪，白雪茫茫，天气非常寒冷。半夜的时候，躺在砖土结构的简易房子里，屋顶和当地土房一样，不是瓦片，只是铺上木席子上面抹上泥巴。半夜烧煤取暖，枕着河水哗哗的声音，怎么也睡不着。心想，这个地方，真的太荒凉了。

领导与他说，去3年，就回来。他没有想到，这一待，就是14年。

宋子贞是2007年来的榆林窟，那时已是四通八达的网络时代，敦煌也早已与国际接轨。但距家170余公里外的榆林窟依然是大漠戈壁深处，人迹罕至、与世隔绝。这里的条件与几十年甚至几百年前差别不大。

喝的是河里的水，回县城要找老乡搭车，拖拉机、摩托车、板车和牛车，有轮子的都行，没有车就只有步行。那时候也不通电话，更不提网络，透风漏雨的土房子，还有让人落荒而逃的土厕所。冬天的时候要扫雪，春天的时候要种树，夏天的时候要种菜。

因为没有直通车，从敦煌到榆林窟，搭乘各种交通工具，折腾下来，一来一回需要三四天，这样的日子持续了很多年。宋子贞经常十天半个月才回一趟敦煌的家，一月回一趟也是常态。从孩子读初中开始，他就很少照顾家。

但如今，来过榆林窟的人，很难想象，相隔不过十来年，当年守窟人的生活，会是那样的。

见到宋子贞时，他很热情地相邀并带路，在榆林窟的前后左右参观了一圈。

窟区白天

河水潺潺，鸟语花香，加上石窟栈道，风光无限。刚刚落成的榆林窟文物保护研究所办公休息区墙壁上有一个低调却有艺术感的标识牌“榆林之家”。整个建筑区域极富设计理念，与峡谷两岸延续千年至今的伟大石窟浑然一体，而内部的空间却极为简约现代舒适。

窟区栈道

璀璨绚丽的榆林窟，如今已是很多来敦煌游客的目的地。而洞窟之外，这里的环境在大漠戈壁中出尘脱俗，美到让人流连。

宋子贞对刚刚改造的“榆林之家”十分欣慰，这是在敦煌研究院和 社会 公益力量的大力支持下，在很多设计师的参与下，历时4年多才完成的。

在榆林窟十几年，除了守护这一珍贵的人类文化遗产、做文物保护、文化弘扬、综合管理工作外，宋子贞说，自己常年都在为这些看着琐碎的生活困扰、奔波着，“最开始几年，就是给职工打井找水喝、通班车回家，然后通电话、通网络，到现在，终于给大伙盖上了职工之家。”他感慨，“十几年就这样过去了”。

聊起起这些年的“守窟”生涯，宋子贞讲起来绘声绘色。他是个典型的西北汉子，说话不急不缓，直来直去，经常会咧嘴笑起来，但描述的画面有时生动到让人笑出声来。讲到艰苦处，他也冒出“熬着”这样的话，但很大一部分回忆，都是说榆林窟的好处。

讲到这里冬天雪太厚，工作人员经常是讲解完就去扫雪，扫完雪扔下笤帚又去讲解，女孩子干着干着就哭了。他突然又说，“哎呀，榆林窟的冬天也是特别美的，雪景特别美，你应该冬天也来看看。秋天胡杨也美，四季景色都有特点。”

他说：“时间久了我也喜欢这个地方，这个地方确实非常好，非常的安静。能让人安安静静地去思考、去学习。有时候白天忙碌，晚上就能把自己好好整理一下。”

窟区外景

当年的生活虽艰苦，却伴随着精神上的快乐，宋子贞怀念和敦煌研究院同事们经常一起深夜喝茶聊天的日子，大家亲如兄弟、情同家人。而如今，榆林窟的环境面貌焕然一 新，物质困苦已经渐行渐远，但他也开始担忧年轻一代人对这里的感情和付出，担心石窟保护始终会有新的挑战。

再过几个月，宋子贞就到了退休的年纪。回望来时路，他形容他们这一代是“筚路蓝缕”，坐着简易的交通工具来到这里，开启这一生与敦煌石窟的不解之缘。

“这么多年守在这里，我其实也没有过多想法，第一，守护好榆林石窟；第二，做好服务，服务榆林窟；第三，就是为职工、为游客做好服务和保障。不管做什么工作，能不能在这个岗位做点有意义的事情，能不能把这个地方改变好发展好，我觉得是最重要的。”

而今，他觉得自己实现了当初的愿望，把一个环境面貌全新的榆林窟交到了后来人手里。他感慨了一句：“我的任务完成了，也不虚在榆林窟工作这么多年。”

6窟大佛

1.找水喝

宋子贞是西北人，大漠戈壁对他而言是熟悉的日常。然而，初到新岗位，对榆林窟的荒凉孤寂，宋子贞还是有些措手不及。

在此之前，他待过很多地方。老家在天水麦积山附近，12岁来到敦煌读中学，毕业后因为父亲在青海工作，他去了青海茫崖，一个如今是网红景点、但依然千里路遥人迹荒凉的地方。宋子贞在那里成为了一名知青。再然后，他又在当地公安系统干了18年。1994年，敦煌研究院成立了保卫处，需要有公安经验的人，各种因缘巧合之下，宋子贞又从青海回到了敦煌，成为了敦煌研究院保卫处的一员。

在莫高窟待了13年，宋子贞被调到了榆林窟。虽然仍属于敦煌研究院，但大家都知道，榆林窟那个地方很偏僻，也很艰苦。最重要的是，照顾不上家里。

那时候孩子刚上初中，但爱人说了句，行吧，我支持你。宋子贞就来了。

只是，他自己都没有想到，山沟里的生活会有这么多难题。

初到的时候是冬天，非常冷。上厕所的问题就相当的让人挠头，当时的榆林窟只有一个露天的旱厕，冬天晚上只要一出去上厕所，就会立竿见影地感冒。为了这个事情，宋子贞自己就连着感冒了好几次。

但最麻烦的，还是吃水的问题。

舍利塔

当时的榆林窟文物保护研究所不到20个人，但喝的都是榆林河的水，因为上游有放牧的小污染，这里的水一喝就会肚子发胀，而且咕噜咕噜老响，有时还会闹肚子，但适应上一段时间就会好。

除了河里舀水，榆林窟文物保护研究所的职工还在一辆皮卡车上做了个水箱，到30公里外的锁阳城镇拉水回来。冬季5天拉一次，夏季3天拉一次。当时的值班室还是个简易的草房子，地面是高低不平的砖块，桌子也是拿砖头错落不平堆起来，中间生了炉子，大家一边值班，一边用水瓢从桶里舀水烧了喝。

宋子贞一看这光景，这个水洗洗涮涮还可以，但长期喝实在不卫生，对大家身体不好，“得要保证咱们的饮水问题，连喝水都这么困难，怎么让大家安心下来工作。”

于是，他在榆林窟做的第一件事情，就是从外地购置了一套10万块钱的净水设备，无论是从河里面打上的水还是拉回来的水，先净化再饮用，终于暂时解决了职工饮水卫生的问题。

就这样过渡了两年。宋子贞从省水利厅朋友那里得知，只要打报告争取经费，就有机会去周边探井，但麻烦的是，瓜州县就柳园镇、榆林窟周边的水资源勘探没有资料，曾在1950年代半途而废。

于是，宋子贞又带着专业勘探人员在方圆十几公里打探井，其中一个井打到70多米都没水，最后终于在榆林窟西边3.5公里处打出水来了。因为费用不够，又把探井封了，直到经费到位，才开始正式打井。一直打到地下240多米，才终于打出了饮用水。接着又压了3.8公里的管道，引井水到蓄水池，终于解决了榆林窟文物保护研究所的人职工饮水问题。

现如今，榆林窟花草树木遍地，蔬菜瓜果也都是自己种，这些都是把河水引上来灌溉的。而大家的饮水，依然靠的是当年打下的这口深井。“现在我们喝的水都可以装瓶了，和矿泉水是一样的。”对着端上来的茶水，宋子贞有点自豪地笑着说。

2窟水月观音

2. 通班车

解决完吃水问题，第二个难题就是回家问题。

和早年间莫高窟的工作人员回不了敦煌县城一样，榆林窟的工作人员同样回不了家。榆林窟距离瓜州县城70公里，最近的锁阳城镇也有30公里。因为地处戈壁荒无人烟，如果不是院里有车来，基本找不到车。如果要回家，往往要先步行30公里到锁阳城镇，再找老乡的车回瓜州县城。在戈壁荒漠上，30公里一般都需要走整整一天，且荒无人烟，十分麻烦。而回程同样要反复找车，一来一回没有三四天是不可能完成的任务。

也因此，在榆林窟工作的人大都是两三个月才回家一趟。单身年轻人还好，有家有口在县城的，就是个大麻烦。

2009年，宋子贞找到当时的敦煌研究院副院长王旭东，申请到经费买了一辆通勤车。通车那天，所有工作人员都高兴地自发放鞭炮，欢天喜地、热泪盈眶，大家一起欢呼，终于能每天回家了。

09年榆林窟全所职工合影

最初，通勤车是一辆十几座的小巴，在搓板路上颠两个小时才能到瓜州县城，往返耗时四小时，很多职工因此都是早出晚归，十分辛苦。如今，不仅路况改善，通勤车也早已换成了大巴车。而来到榆林窟的自驾车现在也已经是络绎不绝。出行问题，已经大为改善。

通了车，但榆林窟依然不通电话，在外界已经手机联系的年代，榆林窟依然还是靠“我是长江你是黄河”式的短波联系。“没有电话、没有电视，没有信号，反正啥都没有”，宋子贞于是找到了瓜州的电信局，在院里的支持和“砍价”助攻下，终于给所里装上了光纤。一时间，榆林窟不仅用上了手机，所有人都自发买了电脑，不仅能看上了电视，也终于能和整个世界联系上了。

“一夜之间，感觉我们跟外面的空间差距突然缩小了，又能回家又能上网，突然之间生活就跟上了，跟外面没啥差别了，大家一下子就觉得舒服多了。”宋子贞笑说，来的前三年，就忙着干了这几件事情。

2020年7月榆林窟全所职工合影

3. 职工之家

到榆林窟工作已经过去了3年，宋子贞跑去问分管的副院长王旭东，说好回去的时间是不是到了？“结果他装作不知道。我一看他不想让我走，那就再待着吧。”

这期间，王旭东院长会经常来榆林窟，两人常常在一处土房子里谈心，谈完工作再聊聊天，宋子贞又问，已经5年了，时间又到了，接下去咋说啊？“结果王院长说，你怎么老提这事。你看这地方将来是要发展的，还有好多事情要做，你走了谁来完成，你是最佳人选。我一听，说，那行吧，我继续干。”

“那以后我再也没提过调动的事情。一干就14年了。”

上世纪四十年代老照片

去年，经历了多年的规划设计和基础设施建设，榆林窟的整个环境面貌都已焕然一新。除了文物保护展示设施，各种 旅游 配套设施也都已全面跟上了时代。当年让很多日本游客抓耳挠腮几进几出的土厕，如今早已成为 历史 ，取而代之的是全新的 旅游 公厕和游客中心，还有文创商店和对外餐厅将陆续开放。在保留了榆林窟特有的古朴美感同时，整个窟区的基础设施条件都有了全面改善和提升。

但大漠峡谷中的榆林窟依然保留着她的静谧。即使这两年的游客接待量已经分别达到了7.7万人次和5.6万人次，但当游客散去时，这里的工作人员依然要面对永恒的星空流转、河水湍流，以及不期而至的沙尘暴和冬日大雪。对于年轻人而言，在这里工作的孤寂和不安全感，变得比上一代似乎更为深切。

让职工们在这里能有个安心的家，是宋子贞一直以来的愿望。为此，刚刚建成的“榆林之家”是在各方支持下，他带着所有同事们不分昼夜，一砖一瓦建起来的。“我们真正是把这里当家在建设的”。

在这个职工之家里，有干净美观的食堂和茶室，有带玻璃天窗的阅读区，还有简洁现代的会议室、陈展室，职工宿舍的小单间漂亮现代，还带着淋浴设备。走进这里，有如大漠中的绿洲，舒适安宁，别有洞天。

在这个“榆林之家”里边走边看，宋子贞自己都觉得反差有点大。想起当年初来这里时，曾经的小土房子因为漏水，到处铺着塑料布，洗澡更不可能。而现在，年轻人已经可以彻底告别那样的生活。

但毕竟，时代不同了。宋子贞觉得现在年轻人的想法和他们那一代人不一样。

“我们那时候就真是讲奉献，和单位没啥条件可讲，能留下来的都是对这个地方有感情的。现在的年轻人

一样，他们想的东西多一些，可能考虑自己也多一些，所以更容易觉得这里寂寞荒凉。”

在榆林窟，也有很多情缘很深的工作人员，甚至祖孙几代都和这个石窟结缘。“我们这有一个职工在这个榆林窟已经43年了，他16岁就在这里了，他父亲在解放前就是看守莫高窟的警察，解放后他跟着父亲在这里守窟，现在他的儿子也在这里当讲解员，三代人都守着这里，真正是和这个石窟有不解之缘的世家。” 在宋子贞看来，唯有对榆林窟的热爱和敬业，才是把这里守好、护好的关键。

榆林窟全景图

4. 家人

在敦煌研究院里，很多人都是“择一事终一生”。抛家舍业，也是常态。

宋子贞也是其中典型。虽然看着豁达，但对于家庭，他坦言自己愧疚。

家人对自己是支持的。但也有抱怨，也有痛苦，也有矛盾。宋子贞说，对儿子、对妻子、对家庭的这种愧疚时时涌上心头，这些痛苦，化解不了。“抱怨是正常的。反正是要有取舍，你这边的事情要上心，家里就照顾不上，总是要两者选一，不可能两者俱全。”

庆幸的是，儿子没让他操心，学业一路顺利，现在上海的复旦大学读博。平时，儿子在上海开一个灶，他在榆林窟开一个灶，媳妇在敦煌开一个灶，一家三口三个灶。而全家人最温暖开心的时光，就是每年冬天，这里最冰天雪地的时候，齐齐聚到了榆林窟，一起过年。宋子贞对每一个年都记得清楚：“我们一家三口在这里一共过了11个春节”。

全家福

在“榆林之家”全新的会议室墙上，挂着一幅敦煌研究院现任院长赵声良手写的书法：“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当，开拓进取”。16个大字，是“莫高精神”，亦恍如，对这千年榆林河谷里，一众守窟人的评语。

校对：刘威