敦煌莫高窟藏经洞(莫高窟的历史意义)

敦煌莫高窟，位于我国甘肃省敦煌市，是世界上现存规模最大、内容最丰富、保存最完整的佛教艺术宝库。其中，藏经洞作为莫高窟的重要组成部分，被誉为“东方艺术宝库”和“世界佛教艺术的博物馆”。本文将围绕敦煌莫高窟藏经洞，探讨其历史背景、文化价值以及在我国文化遗产保护中的地位。

一、藏经洞的历史背景

藏经洞，位于莫高窟的第17窟，洞内藏有5万余件佛教文献、绘画、刺绣、铜器、金银器等珍贵文物。据考证，藏经洞的开凿时间为公元4世纪，距今已有1600多年的历史。藏经洞的开凿与佛教在敦煌的传播密切相关，当时，敦煌作为丝绸之路上的重要城市，佛教文化在这里得到了迅速发展。

二、藏经洞的文化价值

1. 佛教文献的宝库

藏经洞内的佛教文献涵盖了汉文、梵文、藏文、龟兹文等多种文字，内容涉及佛教经典、历史、哲学、文学、艺术、医学等多个领域。这些文献不仅为我们研究佛教在中国的发展提供了珍贵的资料，而且对世界佛教史的研究也具有重要意义。

2. 艺术瑰宝

藏经洞内的绘画、刺绣等艺术作品，以其精湛的技艺和丰富的想象力，展现了我国古代艺术的高度成就。这些作品在色彩、线条、构图等方面均具有极高的艺术价值，堪称我国古代艺术的瑰宝。

3. 历史见证

藏经洞内的文物见证了我国古代社会、政治、经济、文化的发展历程。从佛教文献到生活用品，从绘画到雕塑，藏经洞为我们展现了一个丰富多彩的历史画卷。

三、藏经洞在我国文化遗产保护中的地位

1. 跨越千年的文化遗产

藏经洞作为我国古代文化遗产的杰出代表，具有重要的历史、艺术、科学价值。保护好藏经洞，对于传承我国优秀的传统文化具有重要意义。

2. 国际文化交流的桥梁

藏经洞内丰富的佛教文献和艺术作品，吸引了世界各地学者和游客前来研究、欣赏。通过藏经洞，我国与世界各国在文化交流方面取得了丰硕成果。

3. 人类文明的瑰宝

藏经洞不仅是我国的宝贵文化遗产，也是全人类的共同财富。保护好藏经洞，对于推动人类文明的发展具有重要作用。

敦煌莫高窟藏经洞，作为千年历史的见证和文化的瑰宝，在我国文化遗产保护中占据着重要地位。通过深入研究藏经洞，我们可以更好地了解我国古代文化，传承中华民族的优秀传统文化，为世界文化交流做出贡献。在新时代背景下，我们应加大对藏经洞的保护力度，让这一珍贵的历史文化遗产焕发出新的光彩。

莫高窟的藏经洞有什么特点

莫高窟的藏经洞是一个封闭的洞穴，墙壁上有很多佛像，洞里藏了很多文书、旧幡画、佛像。

景德三年（1006年），信奉伊斯兰教的黑韩王朝灭掉于阗佛教王国，在佛教像法灭尽思想的影响和穆斯林东进的威胁下。

莫高窟的一些寺院将一些重要的经卷和佛像、幡画等集中起来，收藏在原来存放各寺剔除的经卷、外典、过时文书、旧幡画、佛像的洞窟中（今编号为第17窟），并将该窟洞口封闭起来，做了必要的掩饰。由于当事人和知情者逐渐离开人世，藏经洞的情况也就不再为世人所知。

扩展资料：

1900年5月26日，中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物4万余件。

后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

参考资料来源：百度百科-敦煌莫高窟藏经洞

参考资料来源：百度百科-藏经洞

敦煌莫高窟藏经洞在哪个省

莫高窟是一处世界级文化宝库。它之所以举世闻名，正是因为在一个小石窟中，发现了封藏几个世纪的巨量经卷、文书、绘画等文物。这个小小石窟就是敦煌藏经洞，藏经洞是莫高窟第17窟的俗称。

藏经洞是第16窟甬道北壁的支窟，是窟中之窟。建于唐大中五年至咸通三年（851-862）间，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。藏经洞非常小，平面近于方形，长宽不足3米，窟高3米，覆斗形窟顶，是真正的方丈斗室。石窟北壁贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像。

北壁画菩提树二，枝叶相接。菩提树左侧画比丘尼一，双手捧持对风团扇。菩提树右侧画近侍女一，一手持杖。西壁嵌大中五年洪辩告身碑一通。

1900年5月26日，中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物4万余件。

敦煌莫高窟的洞窟介绍

九层楼

洞窟编号第96号，初唐（618～705）。 此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。

根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势。

窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（874～879）年间建成五层，宋初（966年）重修，九层楼是1935年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，已成为莫高窟的标志之一。

三层楼

洞窟编号第16～17号，16窟建于唐大中五年至咸通（851～867）间。窟前倚崖统建三层木构窟檐，故俗称“三层楼”，为清光绪三十二年（1906年）王道士主持修建，王道士于16窟甬道北侧发现藏经洞，后编号为第17窟。因此三层楼也是为数不多的窟中窟。

其中，第十七窟（晚唐，848～906）又名藏经洞，位于第16窟甬道北壁，建于晚唐。原为晚唐河西释门都僧统洪bian（去声，上”巩”下”言”）的影窟。十一世纪初叶，由于战乱等原因，将大量佛经、佛画、法器以及其它宗教、社会文书等五万多件秘藏于此，砌墙封门，表层饰以壁画，随着时间的流失，封门之事渐渐被人遗忘……

1900年（清光绪二十六年五月二十六日），这一秘室被道士王圆簶在清理积沙时，偶然发现。但令人痛心的是，自1905年至1915年期间，先后有英国人斯坦因、法国人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄国人鄂登堡等纷至沓来，他们用低廉的价格从王道士手中骗购古文献资料近四万件。

敦煌遗书，包罗万象，内容涉及到了四世纪到十一世纪中国古代的政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术等各领域。

扩展资料：

结构

莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15～30多米高的断崖上，上下分布1～4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。

莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。

莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。

彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除第96、130窟两尊大佛，第148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以第96窟35.6米的弥勒坐像为最高，小则10余厘米。

参考资料来源：百度百科-莫高窟