大慈恩寺(大慈恩寺求什么最灵验)

大慈恩寺，位于我国陕西省西安市，是一座历史悠久的佛教圣地。它始建于唐太宗贞观年间，距今已有1400多年的历史。作为佛教文化的发源地之一，大慈恩寺承载着丰富的历史文化底蕴，吸引了无数游客前来参观游览。今天，就让我们一起走进这座千年古刹，探寻它的历史与魅力。

一、大慈恩寺的历史沿革

1. 建寺背景

大慈恩寺的创建，源于唐太宗李世民对佛教的推崇。当时，为了弘扬佛法，唐太宗下令在长安城西郊建造一座规模宏大的寺院。经过精心选址，最终确定了现在的位置。

2. 建寺过程

大慈恩寺的建造历时多年，期间经历了多次扩建和修缮。据史料记载，寺内原有殿堂、楼阁、塔院等建筑，规模宏大，气势磅礴。

3. 历史变迁

历经千年风雨，大慈恩寺多次遭受战火洗礼，部分建筑损毁。新中国成立后，政府对大慈恩寺进行了大规模的修复和保护工作，使其重现昔日风采。

二、大慈恩寺的文化内涵

1. 佛教文化

大慈恩寺作为佛教圣地，寺内供奉着众多佛像和佛教文物。其中，最为著名的是大雄宝殿内的释迦牟尼佛像，被誉为“天下第一佛”。

2. 历史文化

大慈恩寺不仅是佛教文化的传播地，还是我国古代文化的瑰宝。寺内收藏了大量的历史文献、书法、绘画等艺术品，具有较高的历史价值。

3. 建筑艺术

大慈恩寺的建筑风格独特，融合了中、印、藏等多种建筑元素。其中，最为著名的是大雁塔，被誉为“天下第一塔”。

三、大慈恩寺的游览亮点

1. 大雁塔

大雁塔是寺内的标志性建筑，高64.5米，共有7层。登上塔顶，可以俯瞰整个西安城，感受历史的厚重。

2. 大雄宝殿

大雄宝殿是寺内的主殿，供奉着释迦牟尼佛像。殿内金碧辉煌，气势恢宏，令人肃然起敬。

3. 碑林

大慈恩寺内有一片碑林，收藏了大量的古代碑刻。这些碑刻记载了寺院的兴衰历程，以及佛教文化的传播。

四、大慈恩寺的旅游攻略

1. 交通

大慈恩寺位于西安市南郊，交通便利。游客可以选择乘坐地铁、公交或出租车前往。

2. 游览时间

大慈恩寺的开放时间为每日8:00-18:00。建议游客合理安排游览时间，以免错过精彩景点。

3. 游览路线

游览大慈恩寺，可以按照以下路线进行：

（1）首先参观大雁塔，了解其历史和文化价值；

（2）然后进入大雄宝殿，感受佛教文化的庄严；

（3）最后游览碑林，欣赏古代碑刻的艺术魅力。

大慈恩寺作为我国佛教文化的瑰宝，承载着丰富的历史底蕴。在这里，游客可以领略到千年古刹的独特魅力，感受到佛教文化的博大精深。如果你还没有来过大慈恩寺，那就赶快行动吧，这里定会给你留下难忘的回忆！

大慈恩寺的由来 大慈恩寺的由来是什么

1、唐贞观二十二年（648年），太子李治为追念其生母文德皇后（即长孙氏）祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。

2、经过一番“瞻星揆地”的测量定位工作，最后制定了“像天阙，仿给园（祗树给孤独园之略）”的建造方案。

3、整个工程，“穷班孪巧艺，尽衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”。

4、按照设计，寺院建成之后将是“重楼复殿，云阁洞房”，总共有十余院1897间，“床褥器物，备皆盈满”。

5、至当年贞观二十二年（648年）十月戊申，太子治又下令说：大慈恩寺工程“渐向毕功，轮奂将成”，但僧徒尚缺，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，别请50名大德“同奉神居，降临行道”；

6、同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”，此后1000多年来，慈恩寺成为中外佛教界人士敬仰朝拜之地。

大慈恩寺历任方丈

大慈恩寺作为中国佛教的重镇，历史悠久，历代方丈辈出。其中，释灵润，隋唐间僧人，以其深厚的学识和卓越的德行，在佛教界产生了深远影响。灵润法师依灵粲法师出家，后被敕令前往怀州造塔，受到当地道俗的敬重。他不畏艰辛，追求真理，最终在道奘法师的指引下，成为玄奘法师的弟子，进一步提升了自身的学识和修行。灵润法师在大业十年（614）被召入鸿胪教授三韩，并在本寺翻新经本，其后所讲《涅槃》七十余遍，《摄大乘论》三十余遍，成就斐然。弟子智衍，住蓝田之法池寺，以其精湛的律学，深得时人赞誉。

释文备，唐代京兆弘福寺僧人，以其对大小乘论的深入理解，成为当时众推举的译经大德之一。文备与玄奘法师的相遇，开启了他译经生涯的序幕，前后九年，译著丰富，对佛教文化的发展起到了不可磨灭的贡献。

窥基法师，玄奘法师的高足弟子，慈恩宗的创始人之一。他出生于贵族世家，自幼便展现出对佛法的深厚兴趣。十七岁时出家，后随玄奘法师迁入大慈恩寺，精研佛法。窥基法师在译经场中九年，对佛教经典的翻译和注释有着独到见解，其著作中包含着玄奘学说的主要内容，被后人誉为“百部（本）疏主”。

释僧贵，元代僧人，弘律僧人，以其对佛教戒律的精研，在大慈恩寺内圆寂，为后人所纪念。其碑幢至今存世，铭文清晰地记载了他的生平和成就。

乳奴领占，明代大慈恩寺番僧，曾奏修本寺方丈，得到朝廷的大力支持，展现出僧人对佛教事业的深厚贡献。

释惟忠，康熙十年（1671）《重修大塔寺遇仙桥记》记事碑署名僧五人之一，体现了其在佛教界的影响力。

释常真，民国间曾任慈恩寺住持，以天性谦恭，全力配合重修慈恩寺，为佛教事业的发展做出了不可小觑的贡献。

妙阔法师，俗名卫玉堂，山西省五台县人。其出家、受戒、云游参学、任教经历丰富，对佛教文化有深入研究，且创办了慈恩学院，对佛教教育事业有重要贡献。

综上所述，大慈恩寺历代方丈辈出，不仅在佛教教义的传播、佛教经典的翻译、佛教戒律的弘扬等方面做出了卓越贡献，而且在佛教教育、寺院管理等方面也展现了高超的智慧和卓越的领导力，为佛教文化的发展和传承留下了宝贵财富。

扩展资料

大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。位于古都西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏–玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

大慈恩寺供奉的是谁

佛舍利和玄奘法师的顶骨。

大慈恩寺是明代在原寺院“西塔院”的基础上修建而成的，现存的殿堂则多是清代建筑。寺院内中轴线上的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。

其中，大雁塔内和玄奘三藏院分别供奉的佛舍利和玄奘法师的顶骨，是大慈恩寺的“镇寺之宝”。寺院中轴线以东是塔园，园内的塔林，共有舍利塔九座，供奉着自清代以来本寺九位高僧的舍利子。

大慈恩寺的历史

大雁塔，位于市区南部大慈恩寺内。大慈恩寺是唐代长安城内最宏丽的皇家寺院，建于唐太宗时期，是太子李治为了追念母亲文德皇后而建，并由西行取经归来的玄奘法师担任“首任主持”。期间，法师督造了大雁塔。

玄奘法师在大慈恩寺翻译佛经、弘扬佛法11年，并创立了佛教的“相唯识宗”，使大慈恩寺成为唯识宗（又称“法相宗”）祖庭。期间，为供奉从印度请回的经像和舍利，法师亲自督造修建了大雁塔。