山西乔家大院图片(山西乔家大院图片大全 旅游景点)

乔家大院，这个名字对于热爱中国传统文化的人来说，无疑具有极高的吸引力。它位于山西省祁县乔家堡村，是清代晋商乔致庸家族的宅院。这座大院以其独特的建筑风格、丰富的历史文化内涵以及精美的雕刻艺术，成为了中国北方民居建筑的典范，被誉为“北方的紫禁城”。今天，就让我们一起走进乔家大院，感受那份穿越时光的民俗画卷。

一、乔家大院的建筑风格

乔家大院始建于清乾隆年间，历经百年风雨，形成了独特的建筑风格。其建筑布局严谨，错落有致，既有北方民居的雄浑大气，又有南方园林的婉约精致。

1. 建筑结构

乔家大院共有六个大院，由主院、东院、西院、南院、北院和花园组成。其中，主院是乔家大院的主体建筑，占地面积最大，由东、西、南、北四座宅院环绕而成。

2. 建筑特色

（1）高大的院墙：乔家大院的院墙高大坚固，上面布满了精美的砖雕、木雕和石雕，既美观又实用。

（2）宽敞的院落：大院内的院落宽敞，布局合理，既方便生活，又有利于采光和通风。

（3）精美的雕刻：乔家大院的雕刻艺术独具匠心，砖雕、木雕、石雕等各式雕刻琳琅满目，展现了清代民居建筑的精湛技艺。

二、乔家大院的民俗文化

乔家大院不仅是一座建筑宝库，更是一座民俗文化的宝库。在这里，我们可以领略到丰富多彩的民俗风情。

1. 乔家历史

乔家大院的主人乔致庸是清代著名的晋商，他凭借自己的智慧和胆识，将乔家发展成为当时的商业巨头。乔家大院见证了乔家家族的辉煌历程。

2. 乔家人物

乔家大院不仅孕育了乔致庸这样的商业奇才，还培养出了许多杰出的人才，如乔家四公子、乔家五姑娘等。

3. 乔家习俗

乔家大院有着丰富的民俗习俗，如春节、端午、中秋等传统节日，以及乔家特有的婚礼、丧葬等习俗。

三、乔家大院的游览体验

走进乔家大院，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的晋商时代。以下是一些建议的游览路线：

1. 参观主院

我们可以参观主院，欣赏其精美的雕刻和独特的建筑风格。在主院中，我们可以了解到乔家家族的历史和人物。

2. 游览东、西、南、北四座宅院

接下来，我们可以游览东、西、南、北四座宅院，感受乔家大院的独特魅力。每一座宅院都有其独特的特色，如东院的花园、西院的戏台、南院的书房等。

3. 参观花园

乔家大院的花园是晋商宅院中的佼佼者，园内景色宜人，假山、流水、亭台楼阁一应俱全。

4. 体验民俗风情

在游览过程中，我们还可以体验乔家大院的民俗风情，如品尝乔家特色美食、观看乔家戏曲表演等。

四、乔家大院的摄影技巧

乔家大院是一座摄影爱好者的天堂，以下是一些建议的摄影技巧：

1. 光线

乔家大院的建筑和雕刻在阳光照射下尤为美丽，因此，拍摄时要注意光线的运用。

2. 角度

拍摄乔家大院时，要选择合适的拍摄角度，以展现其独特的建筑风格和雕刻艺术。

3. 构图

构图是摄影的重要技巧，拍摄乔家大院时，要注意构图的美感，使画面更具艺术性。

五、乔家大院的美食文化

乔家大院不仅是一座建筑和民俗的宝库，还是一座美食的宝库。以下是一些乔家大院的特色美食：

1. 乔家豆腐脑

乔家豆腐脑以其独特的制作工艺和口感而闻名，是乔家大院的特色美食之一。

2. 乔家烧饼

乔家烧饼香脆可口，是乔家大院的传统美食。

3. 乔家炖肉

乔家炖肉选用优质猪肉，炖制而成，味道鲜美。

乔家大院是一座集建筑、民俗、美食于一体的文化瑰宝。在这里，我们可以领略到清代晋商的辉煌，感受到丰富多彩的民俗风情。走进乔家大院，让我们一起穿越时光，感受那份独特的魅力吧！

乔家大院背后的故事(三)

《乔家大院》是一部晋商的经典作品，描述了祁县乔家堡乔致庸的人生历程，从最初的修身、齐家、治国、平天下的致仕抱负，到后来不得不踏入竞争的商场，再到后来因纯粹的读书人情怀而遭受重创，最后到事事看破放任山野。

给我们展示了晋商的发展，也展示了波澜壮阔的一生。

除了商人的身份，乔致庸骨子里面可以说是一介儒生。通常我们意识中的商人，不免会扣上无利不起早、唯利是图、抠门吝啬的帽子。

而乔致庸代表的儒生从商，将儒家精神运用在经商这件事上，让我们看到不同的方式同样可以实现兼济天下的宏愿。

我们知道，商人在传统的封建社会是不受重视的，所以流传着“士农工商”的阶级地位排序，由此可见商人地位之低。

由于生于商业世家，而又是一直耳濡目染着儒家学术，天生对于致仕和经商两种矛盾的身份，会有不同于多数人的看法和见解。

在《乔家大院》的开始，乔致庸在龙门赶考前对于经商的阐释，已经展现出他儒学商用的认知。

他谈到：“商旅不行，货不能通南北，物不能尽其用，民不能得其利，民无利则国不富，民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危。由此可见，这大力发展商业，是富国强国的根本”。

而也就是这次的机缘，让他得到了主考官胡沅浦的赏识，也才能够在后来的商业道路上的几次关键节点，得到了胡大人的鼎力相助。

儒学是中国传统文化的根基，而真正的智慧也不是一元论地认定经商就是难登大雅，或者读书人就一定要致仕才能够发挥个人才智。

正如“一阴一阳之为谓道”，在乔致庸的观念中，两者并不存在冲突，而是同样“道”的不同的表现方式，而最终都是为了能够兼济天下和造福万民。

除此之外，乔致庸的身上给我们留下深刻印象的，还有儒家提倡的核心“仁义礼智信”，而其中的仁义宽厚更是成为他个人的行为准则和为人处世的原则。有了这样的思想基础，就可以自然地调和看似两种不同的矛盾冲突。

在剧中，我们最常看到的场景，就是可能之前还是和乔致庸竞争和对立关系的，待事情过去之后，往往都成为他重要的合作伙伴和朋友，在他后来的商业发展都提供了帮助。

成为对手很容易，但是从对手变成朋友，这种为人处世的方式就是个人的人格魅力体现。

那么，乔致庸又是如何通过个人的仁义宽厚，实现自己的人脉网络，以及推动商业版图的拓展的呢！

在刚接手乔家事业之初，本就面临着本家挤兑和伙计跑路的难题，这时候又遭到土匪刘黑七一伙的威胁。初生牛犊的他，带有儒家的刚正不阿气质，更是在村口扬言，当晚要会会刘黑七，对方不来就是怂包。

虽然接着他召集大院上下皆兵，并且加强训练，但是内心还是有些打鼓。这时候，有人谏言说刘黑七唯一怕的就是他原同门师兄戴二闾。于是赶紧和孙茂才去请戴老出山，但是正好戴老重孝，正在给母亲守孝，自然他们去了多次都没有见到。

而后跟随戴老徒弟一同上山拜见，戴老自不搭理，每日只顾磕头守孝。

这时候，乔致庸表现出他个人的态度，就是每日陪同戴老寸步不离。人家磕头，他就跟着后面磕头。人家入夜睡觉，他还是跪立在坟前。没有半句言语，也不出言求助，就是默默地陪伴。

连续几日，戴老终于先说话，表明自己和刘黑七已有言在先，两个人互不干涉彼此的事情。

而这时，又是比较考验说话者的说服能力的。既然对方话已至此，强于请求自然也不妥当。

因此，乔致庸先说了听闻戴老前辈是德高望重和义薄云天的大侠，所作所为都是挽救苍生和平民的忠义之举。而他个人也是如此，自己性命无关紧要，重要的是家中上下老小的安危，侠者必然不会见死不救，因此恳请戴老帮忙。

原本乔的陪同守孝已够仁义，再加上这番言语，无不打动戴老愿意跟随他走一趟。而后，也在解决这一次的危机，起到了至关重要的作用，同时与镖局结下了情义，并在后续押镖中多次帮助乔家。

在这里，我们更多的可能看到戴老是被乔致庸的行为所感动，而其实也取决于乔的说服能力。他并没有死气白咧地请求，而是站在仁义这样的道德制高点，来阐释了侠者所作所为，并且抬出不是自己害怕，而是许多无辜的人需要帮助。

这不可不说是超高的说服技巧，就像孙子兵法所说：“不战而屈人之兵”，不是我要你去做，而是大势和形势需要你。

这就比较厉害了，本来是自己是弱势的一方，而通过道德转移，让自己化被动为主动，留给对方选择的就只有完成侠义和不顾侠义，而人的行动也通常就是为了给自己找个理由。

同样，这给我们谈判沟通中也有启发，不管自己是处于谈判的哪一方，要先听对方说，然后找准切入点。更重要的是，一定要抢占你们之间的制高点，给出对方不能拒绝的理由，然后让对方去做出选择，时刻掌握主动权。

当然，这并不是说是诡辩，而且感动对方并不是说仅仅说的好听就够的，儒家“一以贯之”也是这个道理，你的行动和言语要相对应和统一，并且是坚持始终如一地去言行。

这也给我们带来反思，都在谈“以客户为中心”，我们有时候会想，为什么我做了这些对你好，你却不为感动，还不帮忙。或者我都这样低声下气恳求你了，你还不理不睬。我想也是没有做到“一以贯之”的道理，从乔的身上我们应该有所感悟。

因此，我想正是乔致庸内心高度认同“仁义”，才能够始终以此作为准则知道所做所说，也正是这份仁义最终成功化解危机。

打败一个人很容易，摧毁一个人也并不难，而能够摧毁却不置之死地，并且能够化敌为友，这就不得不说是高贵的品质和智慧。

在《乔家大院》中，乔家在包头和邱家“高粱霸盘”的竞争中，最开始就以乔致庸大哥的死结下梁子。而剧情的开端也就以此次事情作为导火索，在最初乔致庸各种诱惑邱家抢购高粱，但邱家老谋深算始终不上钩。

眼看着银两用尽，这时候在老丈人的资本助力和北京的舆论下，邱老东家信息误判而重金收购高粱，乔致庸也安排大肆将高粱全部抛售出去，最终事情显露，而邱家败势已无法挽回。

这时候，乔致庸本可以临门一脚将邱家产业置之死地，但是他并没有这么做，而是在次日亲自登门拜访，两个素昧平生的人第一次见面。

乔致庸上来就先是磕头作揖，向邱老请罪，说在这件事情上是他大哥有违山西商人间霸盘的禁令，现又是自己触犯了老前辈，把他陷入这种境地。

并说明邱家的今天就是乔家的昨天，如果继续结下心结，那么今天的邱家也会是明天的乔家，因此冤家宜解不宜结，希望在此化干戈为玉帛。

其后，又是坦言，邱东家在山西商界已是德高望重，是晋商的先驱和表率，希望能够跟随邱老重建山西商人的商业秩序，秉持相互协助、互帮互助、为强国富民经商的原则，避免相互挤兑和尔虞我诈的不正当手段。

再而，此次前来不仅为了赔礼请罪，更是希望能够收购十万两的邱家爆仓的高粱，以免邱家被再次挤兑。

此番话出，无不让邱老心悦诚服，自叹：“乔东家小小年纪，竟然有如此宽广的胸怀”！

同时，他说：“商业竞争谈判，多是通过权利和金钱威逼，而乔致庸却是站在仁义的高度，用仁义让老朽不得不这样做”。

自此番事后，乔致庸和邱老结下了深刻的友谊，并在此后的多次危机中站出来替他诚信背书，并且也给予了很大的资金支持。

古语曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。而在乔致庸的身上，我们自然可以同时看到这两种气质，一方面为了乔家的生意和汇通天下，不断地尝试各种可能性。另一方面，在为人处世方面，始终贯彻着仁义厚德的原则。

而在这方面，我们也能从乔身上受到启发：

真正的强大，不是你谁都可以打败，而在于你明明可以打败，却装作自己没赢。

这也是中国传统文化的中庸的智慧，一阴一阳之谓道，没有永远的强大，关键时刻给别人留点面子，也就是给自己积累德行，也就不会让自己屹立于万众瞩目之上。

真正的智慧是在于合情合理和融洽，而不是天下之大唯我独尊，木秀于林风必摧之，当你身边没有竞争的平衡力量的时候，也就是你即将衰败的时刻。

而如果乔致庸在这件事情上，一举把邱家挤兑破产，我们可想而知运势会怎样发展。

在前面我们讲过，乔致庸在初涉票号行业的时候，本来想号召票号前辈成青崖为代表，联合各个票号共同发展，以实现互联互通汇通天下的大事。但是，最终并没有得到成的赞同。

就在这样的情形下，乔家的大德通票号开业了，即使是在开业当天，成青崖也没有给半点面子，更是带走了很多同行和登门的客人。由此，我们可以看出其度量之小，以及乔致庸面对的难局。

不但如此，更是在接下来乔家票号没有生意的时候，接二连三地不断挤兑和为难。情急之处，无奈拿着广盛源过来挤兑的金元宝反过来去广盛源兑换现银。这时，乔致庸也自知这样下去无异于互相伤害，因此只好登门道歉。

而这时候，两人已经成你死我活的僵局局面，老丈人陆大可当机出面，拿着在广盛源的两百万两银票来兑现，这样一来，直接就是让广盛源兑不出银两而破产。

但，随机陆大可并没有单方面帮助哪一方，而是为了化解两者的矛盾和僵局，一方面是为了女婿乔致庸的适可而止，另一方面是为了给成青崖留足面子。

之后，又叫来乔致庸当面给成老请罪，是自己一时糊涂才酿成今天的局面，实在是有愧于成老，并希望成老能够给自己机会，在之后能够好好互助做好相与。

在这场竞争中，在双方力量角逐的最后时刻，我们可以看出，乔致庸其实已经占据主动地位。因为，只需要陆大可稍微用力，广盛源的前途必然是消失。

但是，很多人不明白就在于为什么乔致庸和陆老都没有这么做。其中的道理，也是出自于儒家的仁义厚道，不是不可以打败你，而是能胜而不胜的中庸思想。

因此，做人做事都需讲究适可而止，要有敬畏的心理，地低为海人低为王，为人处世需保持谦卑，切不可孤高甚傲。

即使自己再占据优势地位，也要时刻敬畏无形的力量自己所没有察觉。而今天经常谈的危机意识，也是出自此阴阳之道。这也是为什么我们说要胜的时候谈败，在败的时候而要不馁阴阳转换的道理。

而乔致庸身上所散发的仁义厚德的气质，不仅仅说以上的这几件事情上面。

像祭拜默默无闻和不曾相识的石氏夫妻，感动了是一直等待找乔家复仇的石氏遗孤铁信石，而他本人又是乔致庸的保镖，可想而知，如果乔不仁不义，那么可能早已被害。

还有就是给原本自己的对头和敌人刘黑七冒死收尸，只因为一句是我把他带出山西，才使得他加入太平军被杀。对待恶人尚且如此情义，可想而知对待受苦受难的百姓更是如此。

天下大乱民不聊生，乔家毅然收纳难民开设救济粥铺。而且，在每年的春节，都会亲自给挨家挨户地送粮送肉。

以上种种，我们可能感觉，乔既不像商人，又不像书生，更不是地方官员。

但是，之所谓“修身治国平天下”，并不是说每个人都要去从官致仕才能够为国为民。从乔致庸的身上，我们可以看出，任何一个怀有兼济天下的仁义之心，都可以在所做的事情上面锤炼自己。

可能有人会说，仁义是传统文化的糟粕，现在经商讲究利益第一，就是要尔虞我诈和机关算计，就是要和其他同行竞争挤兑，形成一家独大的地位。

但没有商德的就像没有灵魂的人，是不可能存活的，短期也许能够依靠不义而存活，但终究会因为失去基础和信任，最终殒命。

这也是为什么我们看到大凡基业长青的企业，一面在谋发展，一面在行义事的原因，而所谓的企业使命也必然是利于社会和人类。而对于这样的使命认同度和执行度，必然直接关乎企业的基业长度。

而之所以乔家和晋商能够流传至今，从乔致庸的身上也可以看出缩影，不得不说根植于仁义厚德载物的传承，更多的道理和智慧各自细细品味。

参考资料：

《乔家大院》电视剧

百度图片

百度文库

《易经》

山西王家大院怎么样

王家大院，是山西大院文化的杰出代表，也是山西晋商文化的典型代表，它位于山西省灵石县城东12公里，灵石县静升镇。与35公里外的平遥古城（5A级景区）和4公里外的介休绵山景区（5A级景区），共同组成了一个片区式旅游目的地，受到广大游客的青睐。

说起王家，与大多数王姓一样，出自太原王氏。元朝时，这支王姓从太原迁至灵石静升镇，起初务农，兼顾经营豆腐，生意由小到大，身份由农及商，又经过一段时间发展，王家人身份又涉足官场。至清朝康乾期间，灵石王姓发展达到顶峰，后开始衰变。王家大院，就是在王家逐步发展壮大过程中不断修建的，整体建筑历明清两朝、300余年修建完成，有五巷六堡一条街，总面积25万平方米，面积比故宫还大10万平方米。

学术界认为，王家大院是清代民居建筑的集大成者，是传承五千年中华文明的艺术典范。

王家大院从1997年开放，目前已经游客山西行的必到景点之一。2002年初被评为国家AAAA级旅游景区，2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”，同年12月15日列入《中国世界文化遗产预备名单》。王家大院以其雄浑磅礴的规模气势，叹为观止的建筑艺术，深沉厚重的文化品位，被国内外众多专家学者誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并赢得了一个流传很广的口碑“王家归来不看院”。

游王家大院，通常的抵达和离开的线路是：太原-王家大院-平遥古城-太原，或者太原-平遥古城-王家大院-太原，游客通常不会在王家大院过夜，大多落脚平遥或太原解决吃住问题。

《哦，山西王家大院》

人说山西好风光，从大同云冈石窟到王家大院，一路风景闪过:

金沙滩，这是杨家将浴血沙场的地方，这里一片片荒草萋萋，让人发怀古之悠思；仰望雁门关，这是兵家必争之地，千百年来，刀光剑影，鼓角铮鸣。唐代大诗人李贺在《雁门太守行》曾经这下了:“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的壮丽诗句。

“王家大院”位于山西晋中灵石县，素有“秦晋要道，川陕通衢”之称。隋开皇十年(公元590年)文帝杨坚巡幸太原，傍汾开道获一石，似铁非铁、似石非石，其色苍苍，其声铮铮……因以为瑞，遂于此地置县，命名“灵石县。”

据当地导游说，这石头是一块陨石。

走进王家大院“寅宾门”，就像打开了历史画卷，“寅宾门”的含义出自《书经·尧典》有“寅宾出日”句。东门被称为“寅宾门”，以敬宾客。

这座王家大院，几乎是故宫博物院的两倍，王家大院创始人，最早从卖豆腐勤俭起家，后历经数代，才建成这座宏伟的建筑。电影《铁梨花》就从这里拍摄外景。

这座王家大院，依山而建，形如虎踞，登上寅宾门就像攀上了虎头，在这里鸟瞰整体建筑，王家大院就像一个大写意的“王”字，它也让人联想到老虎头上的“王”字，非常霸气！

这座王家大院，整体建筑错落有致，气势恢宏；各种砖雕彩绘琳琅满目，美不胜收；文化气息浓厚，令人流连忘返！

行色匆匆，浮光掠影。但这座大院给我留下印象最深的是“寅宾门”前的“文庙”，名为静升文庙，这里，“鲤鱼跳龙门”的影壁高7米，长10米，画面生动，巧夺天工。静升庙从开设以来共有及第进士11名，考中举人18名，由此可见，王家人非常重视教育。

王家大院就像一部天书，永远也参悟不透。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，它在中国的建筑史占据了很高的地位。王家大院位于山西省灵石县，是国家AAAA级旅游景点和中国“质量万里行”全国示范单位。

王家大院的并不是几年或者十几年就能建成的。王家大院从清代康熙年间开始筹备建造，到清代嘉庆年间才基本建成。工程之浩大，院落之精致，可想而知。

王家大院的建筑面积很大，整齐的气势也很恢宏。大院拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。

作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，王家大院自从开放到现在，在国内和国外都产生了极大的影响。王家大院享有很高的赞誉，甚至流传一句话叫做:“王家归来不看院”。同时，王家大院也被外届誉为“山西的紫禁城”、“华夏民居第一宅”和“中国民间故宫”，由此可以它的地位之高。

近些年来，王家大院凭借着自己本身的文化旅游价值和山西省为打造“名城、名山、名院、名寺”的品牌优势而推出的一条精品旅游线路，王家大院在国内名气日渐增强。

王家大院我去过，真是穷山恶水中的一颗“明珠”！四周围与它没的比。漂亮的明清大宅院，怎么建在了这么贪瘠的大荒野，四周围是光凸凸的黄土高原。这个王家大院的规模大的让你张口结舌！比乔家大院大太多了，四周都是高高的城墙，真是一个易守难功的城堡。据说东家是个做豆腐起家的晋商！

国庆刚去的，也就那样，不如平遥古城有看头

王家大院是挑战富不过三代的经典案例。王家大院的衰落归根于清政府无能。整个大院由八代建造的，整体规模很大，来山西一定要看看王家大院的。记得一定要请个导游详细讲解，不然一个小时走马观花的什么也看不懂。看看过去的建筑讲究什么？一砖一瓦雕刻寓意，门槛窗户的都有很多说法。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。

王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。乔家大院是商家大院，王家大院是官家大院，乔家在祁县，王家大院在灵石，乔家大院是5a景区，王家大院是4a景区，知名度上乔家大院是世界级的旅游景点，王家可能出了山西很少人知道，大小上王家大院可能是乔家大院的2倍

地理上乔家大院位于历史文化名城、晋商故里祁县，祁县交通好于灵石，祁县还有比王家大院更大的渠半城渠家大院以及一些散落的风景如九沟风景区，千朝农谷，昌源河国家湿地公园，紧靠世界文化遗产平遥古城，王家大院位于灵石，景点还有红崖大峡谷，紧靠5a风景区介休绵山。

王家大院位于山西省灵石县东边12公里处的静升镇，由静升王氏家族历经三百余年修建而成。大院总面积有25万平方米，保留着明清时期的大量房屋，是一座具有传统文化特色的古建筑博物馆。大院里建筑繁多，有二百多个院落，房屋千余间，主体上分东大院、西大院和孝义祠，其中东大院又名高家崖，是一个城堡式的住宅群，其内砖雕、石雕、木雕题材丰富，闻名于世，更有许多明清文物留存。王家大院在2002年被评为国家AAAA级旅游景区，2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”，在同年的12月15日，又被列入《中国世界文化遗产预备名单》。

王家大院是中国最大的民居建筑之一，是清代民居建筑的集大成者。历经三百余年修建的院落整体上气势磅礴，院楼错落精巧别致，随处可见的“三雕”装饰比比皆是，既有历史典故，也有花草珍兽，或是训诫后辈的警句，集中展示了中华民族的文化底蕴以及王氏家族的治家理念。

漫步古院，体验晋商兴衰，几代人的沉淀铸就了王家大院这座梦幻家园。它的砖雕、木雕、石雕天下一绝，更有珍贵圣旨、匾额留存于世。其内设有“中华王氏博物馆”和“中华民居博物馆”，千工床富丽堂皇、花梨木家具古典精美，被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”。许多古装影视剧也在此取景，《刀客家族的女人》、《吕梁英雄传》……传统古建筑在荧屏上活跃出生机。

王家大院，一座坐落于山西省晋中市灵石县静升镇的院落，是山西大院建筑的典型代表，也是显赫一时的晋商家族的真实写照。王家大院依山而建，规模宏大，错落有致，重楼叠院间尽显王氏家族的气派与鼎盛。建筑风格上，各处雕刻装饰更是精妙绝伦，可以说是清代民居建筑精华的集中体现。

主要的景点有：红门堡、高家崖、王氏祠堂和静升文庙等。王家大院的开放时间是夏季08:00-19:00,冬季08:00-17:00，特色的风味小吃有：搓鱼儿、打卤面、炸酱面、卤豆腐等。

高家崖完成于嘉庆十六年（1811年），总面积达19572平方米，大小院落35座，房屋共342间，其依山而建，错落层叠，借鉴了西周时期就已形成的前堂后寝的庭院风格，再加上处处都可见的精美丰富的雕刻，极具文化韵味。而红门堡建筑群于乾隆五十八年（1793年）完工，总面积达25000平方米，大小院落88座，房屋共776间。设立在红门堡里的王氏博物馆、书画馆、珍宝馆、批居茶馆、王家醋坊、豆腐坊和“全国晋商会馆图片展”已向游人开放。

门，在王家大院中占有极为重要的位置，进入王家大院，你就进入了门的世界。整个王家大院，院里套院，门里套门，可谓“一关辖三门，三门通四院”，各种门达66道之多，有堡门、宅]、府第门、小墙门、鸡门、如意门、垂花门、垂花随墙门、平门、旁门、腰门等。这众多的门，各有各的用处，各有各的造型，花样繁多，大小不等，装饰有繁有简，色彩有暖有冷。

雕刻也在王家大院中占有很重要的位置。在浩瀚如烟的中国传统民居建筑中，灵石王家卓尔不群的“三雕”（砖雕、石雕、木雕）艺术品更是历来被人们誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”，这些规模宏大的雕刻，技艺精湛，构思巧妙，装饰精致，璀璨夺目，散发出华夏民族传统文化的气质与神韵。他们用心雕、用情描，无论是山清水秀的自然风光，还是耳熟能详的历史典故，在能工巧匠的刻刀下，那些毫无生气的砖头瓦块、木石斗檐，都变得生动热闹起来。

来山西王家大院你肯定不虚此行，只要你推开这厚重的大门，一定会有异样的感受在等着你的发现。

山西王家大院也是主要大院之一又是4a级景区和晋商文化之地也不错值得参观。

乔家大院景区开馆后,值不值得去

乔家大院是非常著名的旅游地点，因为有一部同名的电视剧广受好评，所以这个大院也让很多观众十分向往，如果你是这部电视剧的忠实观众，那这个大院还是很值得去看看的。目前门票是138元，比山西其他的很多景点门票都要贵些。

去到大院，可以感受到当年的光辉历史，院内的门窗、木雕、牌匾、楼阁等都是井然有序、精致雅观，这种严谨的建筑风格也正是乔家大院的特点和魅力所在。

乔家大院远近闻名，更有“民间故宫”的美称，近百年的战火、变迁，让这座依旧保存完整的院落更添了许多时代的见证，它记载了一个家族的兴衰荣辱，也留下了不一样的晋商文化让我们去观赏、了解。

乔家大院是其同名电视剧的拍摄地，也因此享誉全国。就景区规模来讲，乔家大院在山西四大院里面积最小，同时最近因景区商业气氛过于浓厚，刚刚被国家文旅部门摘掉了5A级景区的荣誉，目前景区也在积极整改中。

名气与口碑：乔家大院是最有名气的一座晋商民宅，但也是规模最小的一座。

规模大小：乔家大院建筑总面积是4175平方米，6个大院，20个小院，走马观花逛完2个小时。

建筑特点：典型的清式风格，因为经历民国战乱，部分建筑又具有西洋色彩。

旅游看点：如果你是冲着电视剧《乔家大院》去看的乔家大院，感受下乔家商业故事氛围就可以了。真要看点什么，请个导游听一听乔家大院所展示的民俗风情还是不错的。

美食：山西当地的美食以面食为主，在景区附近也有很多家专门卖特色面食的小店，可以去尝尝地道的刀削面、河捞和猫耳朵等。