揭阳学宫(揭阳学宫图片)

揭阳学宫，位于广东省揭阳市区，始建于南宋绍兴十年（1140年），是岭南地区规模最大、保存最完整的古代学宫之一。历经千年风雨，揭阳学宫见证了岭南文化的繁荣与变迁，成为了中华民族优秀传统文化的重要载体。本文将围绕揭阳学宫的历史渊源、建筑特色、文化内涵等方面进行探讨，以揭示其作为岭南文化瑰宝的价值所在。

一、揭阳学宫的历史渊源

揭阳学宫始建于南宋绍兴十年，原名揭阳文庙，是古代岭南地区最高学府。元、明、清三代，揭阳学宫多次重修、扩建，逐渐形成了今天的规模。学宫占地约2.6万平方米，主体建筑包括大成门、大成殿、明伦堂、崇圣祠等，具有很高的历史、艺术和科学价值。

二、揭阳学宫的建筑特色

揭阳学宫的建筑风格属于岭南古建筑，融合了中原文化、地方特色和民族风格。以下为揭阳学宫建筑特色的主要体现：

1. 大成门：揭阳学宫的大门，高约7米，宽约6米，气势恢宏。门楼采用歇山顶，两侧配以八字墙，体现了古代建筑的对称美。

2. 大成殿：揭阳学宫的核心建筑，供奉着孔子像。殿内梁架采用斗拱结构，雕梁画栋，精美绝伦。大成殿的建筑规模宏大，体现了古代岭南地区对孔子的尊崇。

3. 明伦堂：揭阳学宫的教学场所，主要用于讲学、考试等。明伦堂建筑风格古朴，体现了古代岭南地区的教育特色。

4. 崇圣祠：揭阳学宫的祭祀场所，供奉着儒家先贤。崇圣祠建筑精美，体现了古代岭南地区对儒家文化的尊重。

三、揭阳学宫的文化内涵

揭阳学宫作为岭南文化瑰宝，具有丰富的文化内涵：

1. 儒家文化：揭阳学宫是儒家文化的传承地，承载着中华民族优秀传统文化。在这里，儒家思想深入人心，为岭南地区培养了大批人才。

2. 地方特色：揭阳学宫融合了岭南地区的自然风光、民俗风情和建筑特色，体现了岭南文化的独特魅力。

3. 教育功能：揭阳学宫是古代岭南地区最高学府，培养了无数杰出人才。学宫的教育理念、教学方法对后世产生了深远影响。

4. 历史见证：揭阳学宫见证了岭南地区的历史变迁，是研究岭南文化的重要依据。

揭阳学宫作为岭南文化瑰宝，承载着中华民族优秀传统文化，具有极高的历史、艺术和科学价值。在新时代背景下，我们应珍惜这一宝贵文化遗产，传承和弘扬岭南文化，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

揭阳学宫是怎样发展的

南宋宋高宗赵构统治时期的1140年将揭阳设置为县，为了教化民众，不久又下令建造了揭阳学宫。揭阳位于今广东东南部，这里有广阔肥沃的榕江冲积平原和滨海沉积平原，是潮汕文化的发祥地。榕江风光旖旎，水运便利，早在唐代的时候，揭阳已经成为了连接各港口和附近邦国的著名通商口岸。宋高宗在揭阳建造学宫，不仅出于教化民众的政治考虑，其实也和他本人的文化修养有关。宋高宗精于书法，善真行草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人的神韵。

宋高宗的书法影响了南宋的书坛，也为揭阳学宫的教学注入了弘扬传统的活力。

当时的揭阳学宫，为南宋政府培养了大批人才，据《揭阳县正续志》记载，从1140年到1247年，揭阳学宫培养出的进士有翁舆权、林大受、郑国翰、陈式、林绍坚、王中行、陈应侑、叶少颜、孙少勉、彭拱宸等。可见当时揭阳学宫的教育实力，以及它所体现出的儒家文化精髓。

揭阳学宫从宋至清，经过规模不同的35次修缮、调整和扩建。清代经过修缮和改建扩建以后，形成了后世的中轴线为孔庙、东西为县学及配套设施的三路建筑格局。总面积为20020平方米，仅次于山东曲阜孔庙。

揭阳学宫昀后一次大规模重修和扩建是在清光绪年间的1876年，由当时的知县夏献铭主持，历时5年，耗资白银近2万两。这次重修奠定了揭阳学宫的格局，建筑手法是在原有宋代和明代建筑基础上继承和发展，形成了庙、学相结合的建筑风格。

揭阳学宫的辉煌成就

学校是培养人才的场所，科举是选拔人才的途径。科举的鼎盛证明学校教育的成功。自宋代揭阳开辟学宫为县学以来，揭阳科举人才不断增多。据不完全统计，宋代揭阳中进士14人，元代2人，明代32人，清代文进士10人，武进士14人。明清两代揭阳中举人近300人。

晚清，全国掀起革除旧学，创建新学的浪潮，学宫县学被废止。但历代修建起来的学宫院舍、学产对于发展新学仍起着重要作用。民国时期曾先后在原学宫校舍设县立简易师范、县立第一高级小学、元龙镇中心国民学校、毓秀高等学校、文华学校等。题图为现学宫外景图。

揭阳学宫是怎样管理学生的

揭阳学宫作为儒学的教育场所和朝廷的教育机构，按照典制必须配定师职和学额，但府、县志中对宋元时期这方面的记载不详，到明清时期才有较详细的记载。明代学宫县学配设有教授、教谕、训导各1人。清代只配设教谕、训导各1人。

在揭阳学宫任教职的人员多为贡士，只有少数为监生、举人、进士、儒师。至于学额，据清乾隆《潮州府志•学校》记载，揭阳县学岁试原额入学文童15名，武童15名，科试文童入学15名，清雍正时广额20名。清乾隆时建丰顺县乃割揭阳学额2名入丰顺，额定18人。而在清光绪《揭阳县续志》中提到清咸丰时广额1名，共19名，是当时潮汕各县中昀多的。

揭阳学宫推崇“忠君尊孔”，课生员以经史律诰礼仪，朔望习射，日习名人法帖500字，习九章法。明代以后，学宫仅办春秋祭祀习礼及生员晋拔事宜，讲习考课诸事悉归书院。县学生员每3年考两次，第一次称岁考，第二次称科考。

岁考和科考都分为6等，岁考成绩优秀者可以晋升为廪生、增生，科考成绩优异者列为“科举生员”送省参加乡试。另外，县学每2年取一名岁贡生，每12年取一名拔贡生。

学宫是培养人才的场所，科举是选拔人才的途径，科举的鼎盛证明学校教育的成功。揭阳学宫作为当时社会揭阳的唯一官学，学宫肩负着培育科举人才的重任。自宋代揭阳开辟学宫为县学以来，揭阳科举人才不断增多。据不完全统计，宋代揭阳中进士14人，元代2人，明代32人，清代文进士10人，武进士14人，明清两代揭阳中举人近300人，可以说是代代有人才。

揭阳学宫不仅浓缩了千年儒家文化精髓，而且是广东同类建筑规模昀大、保存昀完好的，人们称之为“粤东古建筑的一颗明珠”。